Эволюция возможна лишь там, где есть возможность и необходимость приложения личных усилий для различения истинного пути от пути ложного, и где эти усилия создают устойчивые формы и образы внутренних оценок и действий, закрепляющиеся в сознании человека. Мать Мирра указывала, что Земля относится к сумеречным мирам, находящихся на границе дня и ночи, и именно это создаёт наилучшие условия для выбора пути, и как следствие - для эволюции сознания. Это связано с возможностью выбора направления движения - вниз, где ценой потери светимости есть соблазн обрести власть (с неизбежной потерей и её, и светимости, т.е. сознания и силы), или вверх, стремясь и двигаясь к истине.
На первом - так называемом левом пути, человек в конечном счёте теряет всё, а на втором пути - правом, приходится постоянно решать множество задач, результатом которых является расширение и углубление сознания всех планов существа, в том числе и духовного плана. Но без собственных усилий это невозможно, а для приложения усилий нужна необходимость их применять. Необходимость приложения усилий и возникает в ситуации, когда требуется делать выбор, и сфера Низшей природы для этого подходит как нельзя лучше. Критическим для эволюции является план богов, т.к. на этом плане необходимости эволюционировать нет, поскольку там много света и энергии, и максимум комфорта и возможностей. Из всех его обитателей только Кришна принял участие в работе Шри Ауробиндо, и поэтому его сознание стало супраментальным. Остальные жители этого плана бытия в этой работе не участвовали.
Саморазвёртывание возможностей без приложения личных усилий (в моём понимании) эволюцией не является, поскольку представляет другой - заранее запрограммированный процесс, тогда как в сторону эволюции ведут вполне осознаваемые действия, требующие личной инициативы в освоении открывающихся возможностей.