В перечне "свобода, независимость, братство, равенство и справедливость" есть несколько ловушек, связанных с неправильным и однобоким восприятием смысла этих понятий.
Борьба за свободу имеет смысл в тех случаях, когда существует угнетение, насилие и принуждение к поведению, не свойственному для данного народа. Но добровольно находясь в одном коллективе (любых размеров, от пары до государства) с равными, объединёнными общей целью, и исполняющими одни обязанности, говорить о свободе можно только в рамках свободы своего мнения, и действий, пока они не противоречат цели общих усилий. Борьба за свободу от партнёра или от начальника ведёт к разрыву отношений. Кто что от этого теряет и что находит?
О независимости в этом случае говорить трудно, поскольку как быть независимым от тех, с кем идут необходимые всем участвующим совместные действия?
Стать независимым от руководителя, выйдя из сферы его влияния, одновременно означает и потерю тех благ, которые возможно получать под его руководством. Независимость более возможна в рамках национально-освободительного движения, когда народ освобождается от угнетения со стороны другого государства, но быть абсолютно независимым от мира невозможно.
Независимость от пищи означает независимость от необходимости добывать её, следовательно от необходимости трудиться. Но это означает и потерю возможности общения с сотрудниками.
Клетки физического тела не борются за независимость, потому что это означает смерть и для них, и для тела. Зато человек может бороться за независимость своего народа, но при этом не может быть полностью свободен от своих соратников и руководителей. Впрочем, можно поселиться на хуторе, не общаясь с другими людьми, но тогда придётся абсолютно всё делать самому и жить в полном одиночестве.
Равенство так же всегда возможно только ограниченное: мы равны с другими там, где это гарантирует закон, но если у вас нет денег, чтобы купить себе свой собственный остров, дом, автомобиль, а у другого эти деньги есть, то права, не подкреплённые возможностями, становятся фикцией. Каждый имеет право зарабатывать столько, сколько хочет, но реальные возможности продать свой труд и способности за желаемые деньги ограничивает любые аппетиты. А в приложении к физическому телу клетки печени равны клеткам кожи, почек или головного мозга, но каждая из них и не думает занять в теле не своё место, потому что от этого будет страдать и тело, и сама клетка. В отношении человека всё сложнее - найти своё собственное место, полностью соответствующее своему предназначению бывает не просто, но это уже совсем иная задача.
Зато вопрос о справедливости звучит уже иначе. Справедливость предполагает наличие равных прав в рамках данных отношений, но равными в этом случае являются и обязанности. Справедливость избавляет социум от преступника, ограничивая его права на свободу, когда такое решение принимает суд, делая социум независимым от того, кто нарушает правила общественного поведения.