Вы не верите в это потому что Ваше сознание скользит по поверхности проявленной реальности. Современный человек отделил субъективность от объективности, хотя например в русском языке слово машина имеет женский род, а танк мужской, хотя по сути это не одушевлённые предметы. Если я не ошибаюсь, то в английском у слова машина нет рода. К чему я это всё. Мы не способны видеть за природными явлениями и проявленными силами в человеке силы с субъективной составляющей. Для нас это всё не живое или вполне обычное явление. Люди прошлых цивилизаций имели иное сознание и восприятие всех явлений в природе и человеке. Все эти силы, например Риши видели как проявления и действия субъективных существ или они отождествляли и обозначали все природные явления как действия очень великих существ. Так же как за громом и молнией стоит сила или за солнцем и ветром стоит сила способная взрастить и согреть всю растительную и животную составляющую земли, точно так же за человеческим разумом и витальной составляющей стоят силы и энергии которые позволяют нам жить, ходить, думать и разговаривать - что делает нас вполне субъективными, личностями. Но вот мы возомнили себя субъектами, но совсем забыли кто или что нас сделало субъектами, и не стоит заблуждаться что субъект возник из объективности. Если бы во всём том с помощью чего и из чего созданны мы и наше тело - способное носить в себе сознание субъекта - не имело бы в своей основе импульса к дальнейшему развитию до субъективного состояния, то есть по сути проводником субъективности иных сил и существ, то мы никогда не стали бы субъектами. Значит всё то что нас создало - имеет в себе более великую субъктивность и личность или сущность, и вполне может быть существом - богом или малым божком. Древние видели во всём этом личностных Богов, а если не видели то верили и боялись. Наша способность противостоять богам - стоящими за природными явлениями - есть то же сила ментального рассудка или ментального бога, если я не ошибаюсь одним из таких богов является Индра, победивший Вритру. И всё это силы и сущности за ними, которых мы не видим и не хотим познать. Любой гармоничный мир создаётся не хаосом, а сверх разумным сознанием, а раз оно создало субъекта человека, значит оно само должно буть субъективным или сверх субъективным, значит оно может быть личностью как и мы, и все его силы и инструменты исходящие из него, так же имеют эту субъективность своего источника.