Тим 07.03.2014 06:51:41
...многое о чём говорит Пётр Григорьевич, является его личным домыслом и фантазией. Он ухватывает какой то аспект реальности (из книжных источников) и начинает вокруг него строить гипотезы, не давая чётких ответов, потому что это у него на уровне ментальных гипотез, а не реальных опытов (я не спорю, внутренние опыты у него есть).


Тим, вы так и не поняли. Речь идёт не о гипотезах и домыслах, а о том, как отображается реальность, описанная в книге, во внутреннем мире человека. Вы для этой цели пользуетесь менталом, но ментальная форма сознания весьма ограничена в возможностях. Менталу нужна прямолинейная логика и конкретный ответ на не всегда конкретный вопрос. Вопрос был задан потому, что женщина хочет сформировать внутренний образ в рамках упомянутой темы, используя ментал. Но ментал даёт чёрно-белый мультик, в котором всё изображено карандашом одного и того же художника. Сознание же создаёт образ трёхмерный и цветной, причём это не столько отображение реальности, сколько сама реальность - но реальность другого плана. Ментал при этом служит для того, чтобы перевести всё на понятный присутствующим, вербальный язык.
Смыслом работы учителя является не конкретные ответы на вопросы на конкретные вопросы - это работа консультанта, а формирование способности ученика самостоятельного движения к цели. Для этого требуются не столько ментальные формулировки, сколько способность к самостоятельной работе. Механизм этого я описал выше.
Тим 07.03.2014 06:51:41
И Шри Ауробиндо как можно доступно доводит до нашего сознания этот опыт, дабы изменить в нас ментальное восприятие реальности и подталкивает нас тем самым в этом направлении, а не пытается от нас что то завуалировать и скрыть, чтобы мы сами чего то домысливали и придумывали, тем самым ментально искажая его опыт гносиза.


У Шри Ауробиндо и речи нет о ментальном восприятии, и вот почему. Жители Индии люди воспринимают мир совсем не так, как в России, а тем более в Европе или Америке. Индийское восприятие гораздо ближе к восприятию образному, т.е. сущностному. И то, что написал Шри Ауробиндо, в первую очередь адресовано ученикам, живущим в Индии, хоть и предназначается всему миру. Но сама логика индийского национального сознания устроена совсем иначе, и поэтому индийцами воспринимается не через ментал, а практически непосредственно. В индийском национальном сознании столетиями существуют ведические тексты, и вряд ли найдётся житель Индии, которому неизвестен Арджуна или Кришна - они живые для индийцев, поскольку Бхагавад гита издаётся там столетиями, и это поддерживает образность её героев, и эти образы живут в национальной культуре Индии, и поддерживают её. О Шри Ауробиндо в нашей стране широкие слои населения узнали только в 1989 году по книге Сатпрема, перевод, издание, а главное - редакрирование которой организовал Зорин. Перейти от ментального к сущностному восприятию не такое лёгкое дело, как вам думается, и легче всего это может произойти в той атмосфере, которую создаёт учитель. Не сумев воспринять и осознать этого, судить о том, как следует строить ответ, чтобы у ученика наилучшим образом сформировалась способность к самостоятельному движению на духовном пути. САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ.
Далее вы пишете:
Тим 07.03.2014 06:51:41
И вот тут становится понятно почему Пётр Григорьевич постоянно твердит что нельзя идти путём учителя и тем более превращать его слова в догму. Да потому что он считает что занимается духовным творчеством и сам себе прокладывает духовный путь, хотя сам не замечает что из его уст звучат как догмы такие понятия как: внутрннний свидетель, психическое существо, эволюция, инволюция, гностическое существо, Шри Ауробиндо воплотится через триста лет в супраментальном теле, супрапентал ит.д. и т.п. Все эти понятия он взял у Шри Ауробиндо и использует их как догмы в своём духовном творчестве

Интересно: а вы что - предлагаете отмести всё, что создано Шри Ауробиндо? И чем же тогда пользоваться вместо уже существующих терминов? Вы бы предложили что-то своё, что-ли...
Впрочем, такая позиция говорит только об одном - говорящий так не воспринимает ни своего внутреннего свидетеля, потому что не работает над собой, ни всего остального. Обиженный ментал не поможет в собственной духовной работе, а только затормозит её.
Сейчас сложное время, когда внутренней работой заниматься тяжелее, но зато каждый реальный шаг в такой период, значительно ценнее, чем в более спокойное время.