Шри Ауробиндо говорит что есть два основания: материя и дух. Но между ними существуют все промежуточные планы, в которых мы в основном и живём. Сложилось мнение что духовная жизнь это главное, тем самым мы опять разделили на две части всю реальность, подобно буддистам или Шанкаре. Эоо же прослеживается во всех духовных течениях. В синтезе и жизни божественной Шри Ауробиндо ментально нам объясняет что мы должны объединить два этих полюса и в частности для ума это одна из самых сложных задач. Также он говорит что в нас есть сублиминальгое существо - это место встречи восходящего потока ( сюда можно отнести всё наше эволюционное прошлое и "низшие " уровни сознания) и нисходящий поток ( это наше грядущее и "высшие" уровни сознания) - опять видим ментальную градацию одной реальности. Здесь можно провести параллель с рассмотрением источника образования эгрегора - либо сверху, либо снизу, но если мы цепляемся хоть за один из этих взглядов, мы опять оказываемся в ловушке ментального уровня и из этого следует что все идеи касаемые эгрегоров и связанные с этим привязки к эго - это обособленность сознания народу, нации, организации и т.д. являются ментальными построениями, но не супраментальными, отсюда вся путанница и разница во мнениях и восприятиях, в связи с этим все ссоры, конфликты и т.д. именно по этому Шри Ауробиндо настаивает выйти за пределы разума (а он простирается на всех промежуточных уровнях вплоть до материи) и выйти в супраментальный уровень.