Тим 18.03.2013 15:09:07
Я с удовольствием интересуюсь всеми исследованиями этих умных дядек, но в тоже время я вижу, как они копаются в затхлых сундуках прошлого, пытаясь вытащить из них живую истину и вижу как растёт огромное ЭГО и гордыня, за наш древний язык , народ, традиции и т.д.
Это очень хорошо, что вы наблюдаете рост чего-то в себе, но с определение того, что в вас растёт, видны проблемы.
То, что вы называете "ЭГО", в данном случае является нормальной и естественной национальной самоидентификацией. Для примера: существует индивидуальная самоидентификация, и вот здесь вполне уместно говорить о личном эго. Существует родовая или семейная самоидентификация, и в этом случае человек воспринимает себя, как часть семьи. У семьи есть своё групповое эго, но это ещё и сила рода, которая поддерживает человека в этом мире, создавая ему опору на самом нижнем уровне социальной лестницы - на уровне семьи, которая, как известно, является первичной ячейкой общества. Существует корпоративное, или клановое эго, которое обычно в социальной системе имеет большую власть, чем сила рода. Кстати, следует иметь ввиду, что над родовым эго стоит и Божья Воля, создавшая и поддерживающая этот род. И когда это Воля уходит, род пресекается, а последний представитель рода теряет поддержку своих предков, что сказывается и в социальной, и в духовной жизни такого человека.
Корпоративное эго как правило, живёт не долго, и его продолжительность жизни можно сравнить с жизнью одного человека. Но если человек включен в состав сильной корпорации, его сопровождает сила, присущая этой корпорации, часть которой человек может использовать в своих собственных целях, в том числе и в целях эволюционной работы.
Следующий тип "эго" это эго национальное, и в нём заключено вся сила нации, сопричастность к которой вызывает чувство гордости, а не совсем гордыни.
Гордость причастности к своей семейной истории, осознание эволюционного пути предшествующих поколений, осознание усилий, которые отцы, деды, прадеды, и более давняя родня прикладывали в борьбе за жизнь свою и своего рода и семьи, дают человеку силы для его успешных действий в этом мире в настоящее время. Это сила, без которой человек будет жалок и слаб, и его духовный опыт будет меньше, чем у многих его предков. Но именно гордыня вызывает отрыв человека от его родовых и национальных корней, поскольку гордыня это чувство, опирающееся на своё собственное эго.
Без гордости за народ, который меня родил, воспитал, дал образование и специальность и показал примеры служения всему светлому, что есть в нём, судьба человека становится жалкой, поскольку такой человек начинает служить только собственному эго, фактически противопоставляя себя всем остальным силам, окружающим его в социально мире. О духовном мире здесь уже говорить не приходится, потому что без связи со своим народом, человек не в состоянии подняться выше собственного эго.
Путать эти понятия - гордыня и национальная гордость нельзя, потому что подмена одного другим ведёт к потере своего духовного потенциала, который любой человек может получить только у своего народа, концентрируя на себе всё лучшее, что создали десятки поколений, и что может быть собрано воедино в одном человеке.
Тим 18.03.2013 15:09:07
Особенно это видно у Трехлебова и у остальных"волхвов", индусы с его слов (поправьте, если ошибаюсь), это вообще полное "быдло", которые восприняли какие то знания от наших великих предков,
Не следует путать понятие "быдло" с понятием "шудры". Быдлом выродившаяся знать в России и Восточной Европе называла крестьян, которых сама же и эксплуатировала, и жила за их счёт. Шудры это одна из каст а Индии, а на самом деле одна из варн, которые существуют во всех народах абсолютно, включая славян, кавказцев, азиатов, евреев, англо-саксов, негроидные и монголоидные народы - четыре основных варны - группы людей, имеющих различные типы психики по признакам естественных склонностей. Шудры имеют тип сознания, при котором они не могут с уважением относиться к другим людям, и неспособны к духовной работе. Их мировоззрение материалистичное и предметное, не имеющее возможности к абстрактному мышлению. Но такие люди могут занимать самые различные посты в социальной системе общества. Их призванием является труд на благо общества, но при получении доступа к значительным средствам, они начинают считать себя великими людьми, и здесь как раз и начинает работать их эго и соответствующая ему гордыня.
Беда современного мира в том, что у власти в большинстве стран мира, стоят люди с психологией шудр, получивших власть. Но при этом подавляющее большинство населения во всех странах так же составляют шудры, которым не нужно ни высокое искусство, ни духовность, ни полёт мысли, а занимают их интересы сугубо материальные, выше которых их сознание не поднимается.
Вторая по численности варна - вайшьи, это люди, способные заниматься торговлей и бизнесом во всех его позитивных проявлениях. Люди, составляющие эту варну, так же не интересуются духовной работой, но их жизненные ценности уже могут соприкасаться и с духовностью, и бывают искренне религиозными, могут почитать искусство и науки. Эти люди - основа процветания нации, поскольку их интересы направлены именно на этот сектор деятельности.
Кшатрии составляют примерно такую же по численности часть населения, как и вайшьи, и они призваны быть защитниками нации и вести административную деятельность, направленную на процветание и организацию жизнеустройства народа. который доверяет им эту важную работу.
Браминов или волхвов очень мало - их единицы на миллион. В современном мире волхвов, имеющих посвящение в цепи ученической преемственности, можно пересчитать по пальцам одной руки, и их имена долгое время не были никому известны. Среди них есть просветлённые учителя, и просто те, кто много знают, поскольку хорошо изучили первоисточники. Широта сознания брамина или волхва может быть различной, и это зависит от различных причин. К тому же и волхвов существует своя специализация. А учитывая, что их откровенно истребляли многие столетия, и только сейчас они стали возрождаться в России и на Украине (или в Украине, хоть это не по-русски звучит), а может быть и в Беларуси (мне о белорусских волхвах ничего неизвестно), то ожидать, что перед нами появится волхв, способный ответить на все вонросы, касающиеся нашего современного мира, не приходится. Это как в науке - один занят физикой твёрдго тела, другой квантовй механикой, третий неорганической химией, четвёртый органической... Бывает очень интересно услышать название научных дисциплин, которыми занимаются два-три человека во всём мире, и о которых никто ничего скаазть вразумительного не может. Кстати, настоящие учёные это тоже волхвы, которые вынуждены были идти в этом направлении, поскольку они рождаются всё равно, но заниматься духовными практиками по понятным причинам они не могли.
Возвращаясь к индусам, то у них браминов так же мало, как и в европейских нациях или в России. Причём они всегда имеют корни в Северной Индии, и среди них практически нет тамилов. А ещё у них в крови присутствует русская гаплогруппа R1a1 в таких же пропорциях, как и у русских. Впрочем, она есть и у многих других народов, особенно имеющих арийские корни. Материалы об этом можно найти в Википедии и других, более солидных энциклопедиях. Люди с такой гаплогруппой быстрее других способны развивать свой интеллект и среди них гораздо быстрее развивается стремление к духовной работе.
Тим 18.03.2013 15:09:07
а воскрешая утраченные традиции древних славян, это равносильно тому что пытаться построить вертолёт с помощью рисунков и чертежей Леонардо да Винчи
Существует исследование предыдущих воплощений Шри Ауробиндо, в котором приводятся данные о том, что в одном из воплощений он воплотился как Леонардо. К тому же аналогичную идею предлагал и великий русский учёный - Михайло Васильевич Ломоносов.
Пытаясь построить свою духовность в отрыве от своих национальных корней на том, что предлагает родственная, но всё же не своя культура, человек не имеет прочного фундамента, и строит своё здание на песке. Только ощутив под собой собственные корни, ведущие вглубь веков, появляется возможность построить не одноэтажное строение, а лестницу, ведущую в духовные выси, опирающиеся на опыт и своих личных предков, и национальный духовный опыт. Будет ли это изучение национальных источников, ведущих к ведической культуре, или просто признательность предыдущим поколениям и уважительное отношение к тому, что сделано ими, жившими до нас на нашей земле, не так уж важно, но без этого успехов в этой йоге достичь не удастся.
Тим 18.03.2013 15:09:07
Я дал посмотреть фильм "игры богов", своему знакомому, он председатель партии Е.Р. у нас в городе, сначала он ничего не понял, хотя мужик очень грамотный, но через год он мне говорит, что этот фильм стоит у него на рабочем столе компьютера и он его потихоньку смотрит и пытается усвоить.На мой вопрос , что вы испытываете при просмотре этого фильма, он ответил, как и предполагалось, ГОРДОСТЬ!
Это замечательно! В этом человеке просыпается дух кшатрия, и он опирается на те знания, которые в зашифрованном виде Сергей Срижак смог вернуть тем, кто готов ими воспользоваться. Вашими действиями руководил Дух народа, и та гордость, которую испытывает ваш знакомый, будет помогать ему восстанавливать в России и организационную, и моральную, и культурную основу того, на чём вы сможете вести свою - духовную работу.
Тим 18.03.2013 15:09:07
Но в этом примере видна ущербность СССР, народ родившийся и проживший много лет в СССР был в вакууме не только информационном, духовном , но и материальном.
Когда вы видите в Советском Союзе только ущербность, вы не видите главного: в условиях изоляции и постоянной экспансии и давления со стороны Запада, СССР построил экономику, которая была ВТОРОЙ в мире после экономики США. При этом наша страна кормила половину Африки и половину Азии, показывая им пример принципиально иных отношений к тем, кто стоит на нижних ступенях экономической, политической, социальной ,а часто и культурной лестницы. СССР дал многим народам письменность, и в наших ВУЗах учились студенты всего мира, воспринимая русскую культуру, даже в том усечённом виде, о котором говорите вы. И не видеть, не признавать этого, означает по крайней мере не любить свой народ.

Каждому, кто выбирает внутренний путь, следует подробно понять и осознать смысл того, каковы отношения человека с народом, давшем ему жизнь и сформировавшем его сознание, потому что без опоры на национальное сознание, славную историю России и русскую культуру, истинный духовный рост человека вряд ли буден успешен - его заменит лишь иллюзия духовного роста.