Сперва по поводу цитаты Шри Ауробиндо. Её необходимо рассматривать не вырванной из контекста, а в соответствии с письмом, на которое он отвечает. Оно здесь не приведено, поэтому достоверно воспринимать его смысл трудно. Но по первой части, в данном случае можно сказать, что силы, которые непосредственно участвуют в войне, никогда светлыми не бывают. Вопрос в том, кому или каким целям они служат, и что было бы, если одна из них победила бы другую. Если взять гитлеровскую Германию, то ей была отдана экономика и военная машина всей Европы для того, чтобы она напала на Советский Союз. Согласитесь, что когда войска захватчиков за несколько дней берут под полный контроль территории нескольких стран, в т.ч. Бельгии, Нидерландов, Чехословакии, Польши,Франции, не говоря уже о Балканах, а армии этих стран не оказывают никакого существенного сопротивления, это иначе, как полной сдачей назвать нельзя. Здесь Гитлер осуществил самый первый вариант Евросоюза, правда не по взаимной договорённости, а по некоторому принуждению. Но деньги на эту войну и на вооружение Германии он получил из США. Не от государства, а от американских банкиров. Позже другие американские банкиры стали снабжать СССР оружием и стратегическими материалами, чтобы просто получать прибыль от продаж товаров, которые были столь необходимы СССР. Но американская армия, высадившаяся во Франции, преследовала свои цели, и этими целями было не столько поражение Германии, сколько установление контроля над странами Европы, чтобы воспрепятствовать этому контролю со стороны СССР. При этом немецкие дивизии, взятые в плен американцами, не расформировывались, а продолжали находиться в состоянии, когда они готовы развернуться против войск Советского Союза. Это на наш, российский, советский взгляд армия США и Великобритании воевали с армией гитлеровской Германии, а на самом деле они противостояли советской армии, чтобы та не заняла всю Европу. Причём этот вопрос обсуждался у Сталина, и когда ему предложили рассмотреть план наступления до берегов Ла-Манша, Сталин сказал: "А чем же мы их кормить будем?" Так что ситуация в Европе начала сороковых даже из России сейчас видится иначе, чем в те годы. А из Индии, да ещё в глазах такого человека, как Шри Ауробиндо она воспринималась совсем другой.

Что касается Божьего промысла в части исторических процессов, то здесь каждый человек может, а иногда и должен занимать какую-то конкретную позицию, оценивая ситуацию по-своему, и участвуя так или иначе в событиях, которые происходят у него на родине. Иногда это участие бывает непосредственным, но как правило, человк, идущий духовным путём непосредственно в политических действиях не участвует. Кстати, в правилах ашрама Шри Ауробиндо это было прописано однозначно, как запрет заниматься политикой на территории ашрама. Но при этом никто не мешал садхакам ежедневно читать газеты и обсуждать события, которые имели огромное значение для Индии и для мира в целом. Напомню, что Индия в это время всё ещё была английской колонией, и к Шри Ауробиндо приезжали его друзья, чтобы посоветоваться о том, как добиться скорейшего освобождения разделённой на части Индии от английского и французского колониального гнёта. В этом смысле сейчас положение России очень сильно напоминает положение Индии, и об этом говорится в материалах Евгения Фёдорова, например здесь http://vk.com/mail?act=show&id=11&z=video3147113_164366145%2F86e22990b6c996e176 Поэтому тем, кто идёт путём духовного развития, весьма полезно знакомится с тем, что происходит в этой сфере, и формировать своё отношение к стоящим в данный момент перед страной задачам. Это необходимо для того, чтобы не выпадать из общемирового процесса эволюции, поскольку силы, борющиеся за достижение независимости России от сил, поработивших её с начала 90-х, являются силами того же характера, что и силы, благодаря которым Шри Ауробиндо стал Аватаром, участвуя в начале своего пути в национально-освободительном движении Индии. равда при этом ему совершенно однозначно было показано, что его место не среди тех, кто готовил вооружённое сопротивление, а среди тех, кто должен формировать новое сознание индийского народа. То же самое должен иметь ввиду и каждый, кто выбирает путь духовного развития в современной России, да и на постсоветском пространстве тоже. И чем лучше у ищущего понимание смысла происходящего, и понимание роли тех, кто участвует в этих процессах, тем больших успехов он сможет добиться в своей духовной жизни. Это связано с тем, что чем яснее наша персональная картина мира, чем она глубже и ближе к реальности, чем виднее в ней скрытые силы, действующие из-за кулис, и формирующие события вокруг нас, тем больше возможностей у Матери Шакти проявить себя в нашем внутреннем и внешнем существе, трансформируя его исподволь, почти незаметно для нас самих.
В том есть возможность собственной личной помощи Божественному активнее проявить Себя в нашей духовной, а иногда и физической реальности - через глубокое осознание событий, важных для нашей страны, для её возрождения, как станы независимой от стороннего диктата, и живущей по своему внутреннему истинному закону, данному Свыше.