Елена
30.07.2012 14:44:55
Насколько же мы все несовершенны(грешны). Трудно представить,что мы когда нибудь сможем достигнуть той чистоты,к которой стремимся.
Признание своего несовершенства является нормальным состоянием человека, тем более человека, стремящегося стать совершеннее.
Грех к этому отношения не имеет, поскольку само понятие греха было создано для того, чтобы было легче управлять людьми. Когда человека обвиняют в том, что он грешен, и тем более когда он это признаёт, он отдаёт часть своей силы воли тому, перед кем он считает себя грешным. Но как только своя воля отдана другому, таким человеком становится можно управлять к собственной выгоде. А поскольку в иудаизме было создано понятие первородного греха, потом перекочевавшее в христианство, то в соответствии с ним грешниками были объявлены все последователи этих религий, и все, кто принимает их, как основу морально-нравственной иерархии ценностей. Но одновременно каждый человек, принимающий такую концепцию греха, передаёт часть своей воли и энергии в область иудейского и христианского эгрегоров.Причём христианский эгрегор здесь занимает подчинённое положение, поскольку идея греха была взята не из Нового, а из Ветхого завета.
Для работы над собой человеку нужна вся его энергия и вся его воля. Поэтому понятие греха в этой работе лучше не использовать вовсе, поместив на его место понятие высокой ответственности за всё, что человек делает по собственной воле. В данном случае, к собственной воле следует относить и выполнение своих служебных и прочих социальных обязанностей, поскольку от того, как и в какой форме мы их выполняем, мы влияем и на свою судьбу, и на судьбу всего мира в той части, которая находится в зоне нашей ответственности.