ПРАВДА И ИСТИНА

В "Ответах mail.ru" был задан вопрос, который встречается в разных местах:
Чем смысл слова ПРАВДА отличается от слова ИСТИНА?

Ниже предлагается статья на эту тему, первым абзацем которой является ответ, данный на этот вопрос, который здесь рассматривается несколько шире, но по приведённым ниже причинам, всё равно не может претендовать на истину в полной мере, являясь только попыткой приближения к ней:

Правда – это индивидуальное, локальное проявление истины.
Истина объемлет в себе все виды и проявления правды, точно ставя каждое на присущее только и именно ей место, учитывая все отношения со всеми остальными индивидуальными правдами.
Индивидуальная и даже групповая правда всегда противоречит другим правдам, преследующим индивидуальные или групповые интересы. Истина не противоречит никаким интересам, поскольку включает в себя все интересы вообще. Поэтому принять истину индивидуальное сознание обычного человека не может: для этого необходимо сознание, включающее в себя весь мир, а это дано только тем, чьи душа и сознание соединились с Богом.
При этом стремление познать истину, доступную для восприятия на всех уровнях (планах) бытия является естественной целью человека и человечества. На уровне сознания, не выходящем за пределы Низшей природы, правда часто ассоциируется с силой. На плане бытия, где сознание уже способно воспринимать проявления Высшей природы, правда в значительной степени ассоциируется со справедливостью, и сопутствующей ей мудростью. Мудрость на является свойством ума, а присуща сознанию духовного сердца. Мудрость, как свойство сознания человека, появляется, когда сердце человека выходит из зависимости от личного или коллективного эгоизма, и в нём открывается связь с Богом, имеющем безграничное сознания, несущее в себе всю полноту ИСТИНЫ, проявленной во Вселенной. Людей, способных вместить в своё сознание Всю полноту ИСТИНЫ, существовать не может. Люди, способные вместить в своё сознание часть истины, актуальной для эволюции сознания человека и человечества на данном историческом этапе, люди склонны обожествлять, поскольку столь значительной широты и глубины сознания, как Будда, Иисус, или Шри Ауробиндо, более никто из их современников не достигал - во всяком случае, по мнению автора статьи.
Стремление к познанию истины является движущей силой эволюции сознания. При этом человек, имея ограниченные возможности познания истины в данном воплощении, стремится достичь границ познания истины, и познакомить других с результатом собственного приближения к этим границам.
Границы познания истины у каждого человека свои. Заниматься совместной деятельностью, да и просто добровольно находиться рядом длительное время, способны только люди, стремящиеся к познанию истины в близких по звучанию аспектах, поскольку это способствует ускорению познания.
Человек, будучи существом социальным, способен жить до тех пор, пока у него существует возможность познания истины в этом мире, или пока он своей жизнью в любых её проявлениях, способствует познанию истины другими.
Поскольку приближаться к истине можно неограниченно, но познать Её всю в полной мере невозможно, то эволюция сознания, познающего ИСТИНУ, предела не имеет. Тот, кто ставит перед собой конечные цели, рискует придти к окончанию своей эволюции и стать ненужным Богу. Стремление к познанию истины на всё более тонких, высоких планах бытия, неизбежно ведёт человека к выходу за пределы Низшей природы и осознанию в себе качеств природы Высшей. Высшая природа, имея приоритет над природой Низшей, всегда воспринимается с позиций последней, как ИСТИНА.
Принцип "Что вверху, то и внизу", в этом звучании, истинен только отчасти, и означает, что внизу (в Низшей природе) не может произойти ничего из того, что не происходит вверху, в природе Высшей), но на иерархически низших планах бытия происходит и осознаётся только часть того, что происходит и осознаётся на иерархически высших планах. Т.о., истина находится на иерархически более высоком плане сознания, чем правда. В этом смысле можно сказать, что правда располагается на плоскости, ограниченной индивидуальными или групповыми интересами, а истина всегда вмещает в себя несколько таких плоскостей, расположенных иерархически одна над другой. Поиск истины в этой модели состоит в отыскании точек взаимодействия и связей между ними, расположенных на различных планах бытия, связывающих Его в Единое целое.