Самый интересный опыт нескольких прошедших дней заключается в том, что в предложенном звуковом файле вопрос об Ошо рассматривался, и был сделан вывод, на который никто никак не отреагировал, и наиболее важная и интересная часть, по крайней мере, осталась без комментариев. Вопрос о судьбе просветлённых после просветления вызвал необходимость проанализировать реальное состояние тех, кто называют себя просветлёнными, и вывод, который был сделан и озвучен, оказался таков: многие из тех, кто называют себя просветлёнными, таковыми на самом деле не являются. Это видно из того, что сознание и система ценностей этих людей почти ничем не отличает их от многих других. Но при просветлении меняется именно сознание, и не заметить этого может только тот, кто не очень хорошо понимает что такое просветление.
Дело в том, что при просветлении сознание человека соединяется с сознанием психического существа. Сознание психического неимоверно выше того, что мы можем увидеть у любого, даже самого умного человека, проявляется это в том, что у человека коренным образом меняется представление о собственной персоне, о своём месте в мире, о том, что следует делать и что неуместно. Не заметить этого невозможно. Нельзя сказать, что эмоций у человека становится меньше, но они становятся иными. Например, в приведённой выше цитате Раджниша, где он говорит о том, что остановить ум невозможно, видно его полное неприятие того опыта, который описывают многие учителя, это могут подтвердить и менее известные люди. Отрицать то, чего не смог достичь сам, просветлённый не будет, он может усомниться, но не отрицать этого с таким количеством эмоций, как Раджниш. Просветленный, а особенно учитель, не будет вести себя так, как Раджниш в США.
Отличие состояния внутренней пустоты, что описывает Раджниш, от просветления, весьма значительны – это принципиально разные состояния. При внутренней пустоте не происходит изменений сознания, в человеке только уходит (на время) то, что связывает его с этим миром, и на смену этому не приходит ничего. При просветлении картина совсем иная – взамен общесоциальной системы ценностей приходит иерархически более высокое сознание и с ним, более высокая система ценностей. Она в значительной степени сходна с тем, что Иисус говорил в Нагорной проповеди, но более соответствует современности и тому, что окружает человека. Приходит глубокое осознание того, что является истинным для человека, не зависимо от его национальной или культурной принадлежности. Причём становится хорошо видно ложь как в социальных или межличностных отношениях, так и в межнациональных или межгосударственных. Но одновременно становится понятным, что тех, кого интересует такая система ценностей, мало, а тех, кто ей следует – ещё меньше.
Поэтому даже из тех цитат, что приведены Олегом, видно, что Раджниш несколько поторопился, заявив миру о своём просветлении. При этом он много знает, и читать его книги интересно. Но, как видно из цитат, его духовный опыт таков, что его рекомендации по части внутренней работы, нельзя считать абсолютным примером, а следует соотносить с тем, что говорят на эти темы другие – просветлённые учителя.