Сай Баба является духовным учителем, и сложившийся вокруг него эгрегор имеет высокие вибрации.
В религиях существует несколько слоёв, и они имеют различные уровни. Эгрегоры некоторых христианских монастырей, особенно имеющих многовековую традицию, сохраняют связь с высочайшими планами, но то, что есть в храмах и церквях, звучит совершенно иначе.
Буддизм имеет высокие вибрации, поскольку строится не вокруг церквей и синагог, а вокруг монастырей, но он меньше связан с социальным миром, поэтому Далай-лама и остался без родины, которую у него отняли китайцы.
Сай Баба имеет отношение к индуизму, но стоит значительно выше уровня даже высших его священнослужителей. Но такая же ситуация и со старцами в России – они не могут и не могли находиться даже в монастырях по причине большой разницы вибраций личного эгрегора и монастырского, и тем более, общехристианского.
Связей с высшими силами в мире много, и практически все они поднимаются высоко над религиями, поскольку религии хороши на первых этапах воспитания человека, а потом они сковывают духовный рост в движении к Божественному. Религия – как армия: "Выходи строиться!", "Шагом марш!", а главное – "По сторонам не смотреть!", и т.д. Духовный путь обращает человека не к внешним религиозным атрибутам, а к своему сердцу, своему Истинному Я, имеющему непосредственную связь с Богом.
А возвращаясь к Сай Бабе, то вокруг него уже сформировалась его собственная религия, поэтому его личная связь с Высшим это одно, а у его эгрегора, который включает в себя многих людей, есть и вибрации, присущие другим религиям на их административном уровне.