разбирать все не буду.. .я не такой мощный ментальный жонглер как вы, но вот здесь -

"В контексте этой статьи, БОЖЕСТВЕННЫЙ означает высшую ипостась осознающей части единого Бога – ПУРУШУ. Как известно, ПУРУША является мужской ипостасью Бога, в отличии от ПРАКРИТИ – его женской части. "

Откуда видно, что Божественный в контексте этой статьи именно Пуруша ? может Ишвара, а может Брахман ? Интерпретируете по своему усмотрению статью П.Г. Зорина. ? ОТРЕДАКТИРОВАНО МОДЕРАТОРОМ
я то надеялся услышать объяснение П.Г. Зорина все же, ведь он часто говорит Божественный, словно женский аспект не присутствует никак.