Смыслом любых ритуалов является приведение всего человеческого существа и в первую очередь сознания в состояние, необходимое для какого-либо действия, требующего состояния, отличающегося от обыденного. Ритуал формирует поток энергии в русле требуемого дела, при этом ритуалом может быть всё: от утреннего ухода за собой и рукопожатия при встрече или заключении сделки, и до богослужения в церкви или камлания шаманов. При этом ритуал является обязательным вступлением, своеобразной прелюдией к действию. Правильно выполненный ритуал имеет большую силу в контексте требуемых действий. В этом смысле даже чтение инструкции по использованию каким-либо устройством в быту, так же является ритуалом, приводящим нас в состояние готовности к управлению этим устройством. Когда действия становятся понятными и привычными, ритуал прочтения инструкции уже не нужен, мы просто делаем с этим устройством то, что нам требуется – это уже прочно вошло в наше существо и стало его инструментом. Аналогично и с другими случаями: управлением транспортным средством, действиями на работе, и т.д. Только на работе мы в качестве ритуала включаем компьютер или прибор, с которым работаем, раскладываем инструменты (в том числе и писчебумажные принадлежности и документы). Очень часто утренний чай или кофе, выпитый в начале рабочего дня, так же является частью ритуала, готовящего нас к дальнейшей деятельности. То есть, ритуал переводит нас из одного состояния в другое, служит своеобразным переключателем состояния. В домашней жизни ритуалами часто являются общий сбор за столом, пожелание домочадцам доброго утра или спокойной ночи, и многое другое.
При формировании отношений должны происходить необходимые ритуалы, показывающие сходство вступающих в отношения и подготавливающие возможность их дальнейших совместных действий. Для этого может использоваться разговор, совместные прогулки или другие действия, направленные на формирование общей энергетики пары или группы, требующиеся в дальнейшем для совместных действий. В армии для этого служат строевые занятия, занятия в классах, боевая подготовка. То, что из российской армии убрали подготовку политическую, в значительной мере ослабило боеспособность армии, потому что перед военнослужащими теперь нет постоянно обозначаемой генеральной цели, без чего и подготовка, и совместные действия становятся менее эффективными. При этом в современном обществе рассчитывать на высокое морально-психологическое состояние индивидуального сознания практически не приходится.
Постоянно повторяющиеся действия приводят к тому, что точка сборки сознания закрепляется в этом состоянии, и со временем у человека исчезает возможность изменяться внутренне, чтобы приспосабливаться к изменяющимся внешним условиям. Если точка сборки закрепила сознание на профессиональной деятельности, а человек вынужден оставить работу, его существо теряет и внешнюю и внутреннюю опору, перестаёт быть адекватным внешним условиям и становится значительно более уязвимым. По перечисленным причинам многие люди, выйдя на пенсию, но не имеющие других целей в жизни, кроме зарабатывания денег на кусок хлеба, быстро умирают. Впрочем, это в значительно большей степени касается мужчин, потому что у женщин всегда есть "запасной аэродром" – забота о семье и домашнее хозяйство. Имеющие устойчивую связь с психическим существом, и как следствие – внутреннюю опору на него, в состоянии более гибко реагировать на изменение внешних условий.
Как видно, ритуалы, как бы они не были полезны, имеют и отрицательную сторону – они делают человека негибким, уменьшая его способность к выживанию и дальнейшей деятельности. В йоге можно с успехом использовать ритуалы, поднимающие текущий уровень сознания, поскольку это позволяет быть более гибким, изменчивым в зависимости от внешних условий. Такого рода ритуалом могут быть проговаривание (пение) мантр, утреннее обращение к высшим планам бытия, обычно имеющее форму молитвы, и некоторые другие действия. Известно, что Сатпрем использовал в своей практике ритуалы перед фигурой Ганеши и лингамом Шивы, и самым главным ритуалом для него была мантра Матери, ставшая инструментом в его работе. Вместе с тем, памятуя о том, что Шри Ауробиндо в своей духовной практике ритуалами практически не пользовался, понятно, что ритуальные действия полезны не всем и не для всех задач. Поскольку главной задачей в интегральной йоге не является достижение каких-либо совершенств (сидх), где и бывают наиболее полезны ритуалы, а расширение спектра сознания, для чего требуется осознание всего собственного существа и его интеграция вокруг психического центра, то и вопрос о применении ритуалов в собственной практике, каждый должен решать самостоятельно. Остаётся только подчеркнуть, что длительное повторение ритуальных действий без каких-то изменений, приводит к закрепощению сознания и вырождении йоги в религию, тормозя дальнейшую работу.