Во-первых, Петр Григорьевич говорит не так. Нельзя ставить задачу так не потому, что это от дьявола, а потому, что эго не даст достигнуть просветления. Потому что именно оно отделило человеческое сознание от психического существа.
Во-вторых, противоречия здесь никакого нет: просветление нельзя купить, заработать, обменять на ценности этого мира – это с одной стороны следствие работы над собой, а с другой – решение психического, когда внешнее сознание готово. Человек может способствовать созреванию сознания и может препятствовать – это зависит от личной воли. А само просветление зависит от воли психического, от воли Бога. Если человек не готов – сознание не сможет удержать вибрации психического, оно "отвалится" от него, не будучи в состоянии постоянно поддерживать себя в столь высоком состоянии.
Шри Ауробиндо пишет о том, что в человеке всё должно интегрироваться вокруг психического, а впоследствии – Дживатмана. Вот эта тотальная интеграция всего существа, тотальная сдача Божественному и является содержанием интегральной йоги. Супраментальная йога может начаться только после того, как всё существо соединилось с Высшим проявленным в человеке сознанием, когда ему не будет мешать эго.
Эго может быть слугой и высокого сознания, и низкого. Во втором случае оно может служить и дьяволу, но далеко не всегда. Зато в первом случае оно может на первых порах вести человека к значительным успехам на этом пути. Эго управляет и нашими автоматизмами. Если научиться автоматически делать выбор в сторону духовного опыта, когда это возможно – это будет позитивная работа эго.