Не совсем понятно, почему новое направление названо "О семинарах", но давайте всё же разберём заданный вопрос подробно.
Что мы обычно называем человеком? Является ли человеком прямоходящее биологическое существо, способное говорить и думать, если его ум постоянно занят мыслями о том, где водка лучше, и кому сколько он должен? Не больше ли человеческого в его соседе или соседке, что заботится о своей семье, стараясь дать детям образование, не смотря на то, что его (её) заработки не позволяют быть уверенным в возможности оплачивать их учёбу в университете? В ком больше человеческого: в Александре Невском, защитившем Россию от немецких псов-рыцарей, или в Ленине, который организовал первый в мире концлагерь – Соловецкий Лагерь Особого Назначения (СЛОН), в котором держали в заточении и уничтожали людей образованных и творчески состоятельных – духовную элиту нации? Кто из них человек – тот, кто заботился о будущем России, защищая её, или тот, кто уничтожал и великий русский народ, и его будущее, но из которого после его смерти сделали икону, полностью не соответствовавшую реальности?
Что в человеке определяет его человечность? Наверное, не инстинкты, не только возможность думать и разговаривать, а его способность вести себя "по-человечески" – психика, направленная не на удовлетворение биологических потребностей, а на рост сознания своего и окружающих. Если роста сознания нет, а есть действия и мысли, ведущие вниз, к животному состоянию, то человеческого в таком существе мало. Как бы он ни был одет, но если думать он будет о том, как набить свои карманы за счёт других, оставив их нищими, то будет ли это существо в человеческом теле, человеком?
Что делает человека человеком? Наверное, не тело, а душа, вернее, самая тонкая её часть – психическое существо.


Просветление является процессом и состоянием, когда психическое существо, обычно скрытое за наслоениями эго, выходит на передний план, становится силой, вокруг которой интегрируются и витальные движения – желания человека, и его мысли, и, соответственно, действия. Совесть такого человека активна всегда, а мысли направлены на то, что без сомнения делает его человеком, и дать возможность другим узнать то, что следует знать об истинном мироустройстве, о том, к чему следует стремиться, чтобы быть человеком. Тот, кто стремится к свету истины в любых её проявлениях сам, и помогает найти этот свет другим, действует под влиянием света своей души. Тот же, кто не позволяет другим получить правильное образование, кто несёт людям вместо истинного знания ложь в любых её проявлениях, вряд ли заслуживает называться человеком, он служит силам тьмы, и таких существ издревле рисовали с копытами, рогами и хвостом – атрибутами животного мира, который миром людей не является.
См. продолжение.