Каждый человек являет собой часть Божественной природы, но не каждый несёт в себе высокое сознание, которое мы обычно ассоциируем с Богом. Человек, сознание которого хоть раз соприкасалось с Дживатманом, получает запас жизненных сюжетов, ведущих его по жизни так, как предписывает ему высокая творящая сила Бога, вызвавшая его появление на Земле. Если такая встреча произошла, человек прикоснулся к Творцу и путь его эволюции становится более прямым, но отнюдь не более лёгким. Меняются некоторые задачи и способы их решения, но частичное понимание этого может придти значительно позднее.
Аналогичным по смыслу, но иным по восприятию и действию на человека может быть прикосновение психического существа, освещающего на время передний план и грядущие события, чтобы оказать человеку милость и поддержку, и подсказать более правильное направление и способ действий. У него другие акценты, иные краски и обертоны, его мягкая творческая сила корректирует мысли и планы, если человек к нему прислушивается. Прикосновение психического к внешнему сознанию дают запас душевных и творческих сил, которые позволят высветлить и собственный внутренний мир, и важные для человека сюжеты.

При соприкосновении сознания с Дживатманом никакая ложь невозможна, ибо Дживатман есть индивидуальная Истина для человека в последней инстанции в данный момент в данном месте в своём абсолютном выражении, не взирая на последствия. Логически объяснить мотивы своих поступков человек в этом состоянии или позже, не может, поскольку логика инструмент ума, находящегося значительно ниже Высшего Я.
Психическое существо так же ведёт человека к истине, но значительно мягче, в соответствии с временем, местом и обстоятельствами. Поскольку человек существо социальное, а социум не терпит сильных отличий в находящихся рядом людях, влияние психического всегда учитывает и этот фактор, что во всех отношениях более приемлемо и для самого человека и для его окружения.

Концентрация внимания в области истинного Я с внутренним вопросом: "Что есть Истина для меня в данный момент?" может служить одним из направлений в духовной практике, одной из фаз приближения сознания к психическому существу. Под влиянием психического, человек не обязательно будет "резать правду-матку" не взирая ни на что, скорее, он найдёт возможность донести до собеседника смысл того, что хочет сказать, так, чтобы тот или понял сразу, или, при отсутствии такой возможности, станет говорить притчами. Пророки часто использовали именно такой способ общения, понимая, что их ученики не готовы ещё в полной мере воспринять то, что говорится им и их будущим ученикам.