Интегральная Йога имеет существенные отличия от принципов, которыми руководствуется религиозный обыватель. Во-первых, духовный искатель не будет осуждать какие бы то ни было особенности других людей, потому что у каждого духовного искателя свой путь. Если бы можно было идти след в след за Шри Ауробиндо, то у ищущего не было бы никаких проблем, и ничему учиться ему было бы не нужно, так как все за него уже сделал, впереди идущий. Шри Ауробиндо всей своей жизнью и всеми своими книга-ми только расставил маяки на внутреннем пути, указывающие направление, и тот путь, который прошел он, это его индивидуальный путь. На духовном пути каждый искатель прокладывает свой индивидуальный путь и никто, кроме его самого, его трудности и проблемы решить не может, потому что его трудности и проблемы – это его ступени восхождения.
Во-вторых, духовный искатель не ограничивает себя узкими ментальными границами догм и правил, даже если эти границы определяются цитатами из работ Шри Ауробиндо, Матери и Сатпрема. Например, Шри Ауробиндо говорил, что намеренное голодание – это внушения Асуров. А в современном мире есть уже многие тысячи людей которые, совсем не принимают ни какой пищи, а Зинаида Баранова к тому же ещё и не пьёт. Это что, Шри Ауробиндо заблуждался? Совсем нет. Просто в его время эта возможность для человечества еще не была открыта. Иногда мы забываем, что Земля – это живое сознательное существо, которое делает свою садхану. Читая книги Джасмухин, вы находите, что в таком образе жизни она главным считает опору на своё сердце.
Человек – бесконечное космическое существо и в своей внутренней работе он должен использовать все проявления этого материального мира, на пути своего восхождения к более высокому плану сознания.