То, что вы делаете, должно иметь результатом введение сознания в тело витальное – эмоции и желания, и тело физическое – движения. Если вы будете следить за мыслями, то это будет работа и с ментальным телом.
Введением сознания в тело Шри Ауробиндо занимался на протяжении нескольких лет, ходя по нескольку часов и внимательно следя за своими движениями. Он даже протоптал дорожку в паркете из одной комнаты в другую, так что у вас прекрасный пример. Делая физическое тело сознательным, мы совершаем работу по введению сознания в физическую материю. Когда вибрации сознания человека, достигшего супраментального уровня, будут введены в сознание его физического тела, начнётся процесс супраментальной трансформации всей физической материи. Этот процесс пройдёт наиболее активно сначала среди тех, кто стремится ввести в тело своё сознание, даже если ему до супраментальных планов ещё далеко. Позже он будет касаться других людей, наиболее подготовленных к этому – пойдёт своеобразная цепная реакция. Она не будет такой быстрой, как при ядерных реакциях, но остановить её будет невозможно. Именно об этой супраментальной трансформации и писал Шри Ауробиндо, подготавливая её всей своей жизнью.
Для того, чтобы физическое тело стало сознательным, необходимо сделать и более сознательным тело витальное, используя тот же механизм наблюдения за его жизнедеятельностью. Это можно делать одновременно, но при наблюдении за физическим телом следует уделять больше внимания тем его частям, что расположены выше пояса. (Это связано с тем, что более высоко расположенные части тела связаны с более высокими мирами.) В результате таких наблюдений через некоторое время станут более понятны механизмы формирования событий внутреннего мира, влияющие на события в мире внешнем. Это позволит сделать следующий шаг в осознании своего существа, и расширит зону вашего сознания и во внешнем мире. Это работа очень нужная и очень ответственная. Человек, делающий более сознательным собственное существо, получает значительную власть над ним, а значит и над собственной судьбой. При этом каждая ложная мысль, каждое разрушительное желание может отбросить его назад или причинить вред не только ему. Поэтому одновременно необходимо стремиться делать свой ум и всё сознание наиболее спокойным, неподвижным до тончайшего хрустального звона, до ощущения высочайшей гармонии со Вселенной, до состояния почти неподвижного, но мощного ликования внутри, до ощущения стройного хора, поющего величественную, нежную и радостную, но мощную песнь. К сожалению, очень трудно находиться в таком состоянии постоянно, особенно выполняя различную работу, но стремиться к этому желательно.