Описывая или высказывая мысли, мы находимся в чисто ментальной области и воспринимаем то, что существует на этом плане. На ментальном плане обычно актуальны две чакры: вишудха, заведующая механическим умом, пользующимся готовыми формами, штампами, и аджна чакра, которая заведует аналитическим умом, способным к различению. Механический ум склонен к практическому применению имеющихся знаний, но к различению не способен, поэтому человек, у которого активен именно механический ум, но не работает аналитический (аджна чакра), говорит и действует ни к месту и не в соответствии с обстоятельствами, и часто не может понять очевидность или нелепость того, что говорит собеседник. На ментальном уровне можно обсуждать проблемы морали, как правил поведения, реализованных в этикете, а нравственность касается сердца, но осознаётся и высшим менталом. Отсюда видно, что этикет является застывшей ментализированной формой общения и на его основе трудно формировать или осознавать причинно-следственные цепочки, отвечающие истине и хорошо видимые из каузального плана. С другой стороны, этика на каждом уровне сознания своя и обладает важной особенностью: сверху этика нижних уровней понятна и хорошо видна, а снизу этика верхних уровней не может быть ни понята, ни правильно воспринята.