Сознание у всех имеет различные индивидуальные свойства. Сознание мужчин чаще тяготеет к ментальному типу, а сознание женщин к витальному. Это означает, что внешний, поверхностный ум или внешний витал захватили сознание человека и управляют им, как им вздумается. Но у всех существует так же и внутренний истинный витал и внутренний истинный ментал, представляющие основу человеческого существа. Внешние витал и ментал выполняют определённые социальные функции, но они сопутствуют внутреннему истинному существу, иногда даже просто паразитируют на нём. Когда мы можем осознавать своё внутреннее истинное существо, путь от него к психическому значительно ближе, чем путь из внешнего сознания, решающего социальные задачи, часто навязанные человеку его окружением и обстоятельствами. Но чаще всего именно осознать своё Истинное внутреннее существо (у Шри Ауробиндо есть и другое его название – Центральное существо) и бывает очень трудно. Для того, чтобы настроить сознание, захваченное внешним миром, на вибрации деятельного спокойствия – саттвического покоя внутреннего витала или внутреннего ментала, необходимо успокоить ум – внешний ментал, который находится в постоянном движении. При этом сознание освобождается от захваченности внешними частями нашего существа и может воспринимать более высокие вибрации внутреннего истинного существа, гораздо более близкие к существу психическому.
Шри Ауробиндо совершенно правильно писал о том, что из внутреннего истинного существа легче перейти к психическому, потому что разница их вибраций значительно меньше, чем между психическим и внешним существом. Петр Григорьевич пишет о том, как поэтапно переводить сознание из внешнего существа во внутреннее, используя наблюдение за физическим телом, виталом и менталом.
Свидетель является той частью нашего сознания, которая может формироваться нашей собственной волей под влиянием стремления к постижению своего истинного Я.
Свидетель является обращённой вовнутрь частью сознания, которая внутри нашего существа прокладывает, строит своеобразный мостик, позволяющий нашему внешнему сознанию воспринимать психическое существо более полно и более ясно.
Свидетель – это та часть нашего сознания, которая почни всегда остаётся ясной и незамутнённой внешними влияниями, эта часть сознания всегда обращена к внутренней истине и со временем должна соединиться с психическим. Однако она не всегда находится в актуальном состоянии и именно с этим связаны проблемы падений на внутреннем пути.
См. продолжение