"Человек, придя в церковь и совершив ритуал, подключающий его к Христианскому эгрегору (как энергетическому образованию), может получить порцию энергии, улучшающей его состояние."
– не всё так просто. Если нет внутреннего соответствия, бить поклоны и целовать крест можно сколько угодно, но эгрегор РПЦ не примет к себе, хоть и не отвергнет сразу. Когда человек обращается к Богу, это не значит, что он обращается к христианству и Христу в обычном понимании. При этом энергия, которая тратится человеком на обряды, по большей части расходуется впустую, но при этом происходит настройка человека на более высокие вибрации души, а на какое-то время отстранение от низших нот, на которые приходится откликаться витальному телу в обыденной жизни. Так что некоторая польза в обрядах есть, но ведь при этом люди часто ждут чуда, а его не происходит. Это разочаровывает, цель не достигается и человек уходит из церкви, так и не включившись в её эгрегор. Эгрегору христианства в идеале нужны послушные грешники, которые не хотят совершать усилий над собой. Они при этом всегда будут иметь чувство вины, которую успешно эксплуатирует христианство, всегда будут пытаться использовать внешние по отношению к себе механизмы, которыми владеет батюшка для работы с прихожанами и всегда будут нести в церковь собственную энергию. А церковный эгрегор будет снабжать таких прихожан своими мероприятиями, проходящими практически каждый день. Главное, что при этом вырабатывается у прихожанина – покорность. Если человек готов стать рабом, то он включается в этот эгрегор. Эгрегор будет получать его энергию (и деньги, как материальное воплощение каузальной энергии), транслировать её клирикам, а те в обмен на это будут постоянно повторять, что человек должен по мнению церкви – у Иисуса это разве сказано? – стать рабом. Говорится Божьим, а имеется ввиду рабом властей государственных и церковных.
В йоге существуют различные эгрегоры, которые ведут на разные планы сознания, но ни один из них не назовёт человека ни чьим рабом. Здесь все пути прокладываются через личные усилия и личные действия. Поскольку в интегральной йоге канонических ритуалов не существует, то здесь есть большая свобода для творчества, поскольку ритуалы на определённом этапе могут здорово помочь, но человек должен их разрабатывать сам. Настройка на высокое состояние сознания возможна различными способами, которые хорошо известны: чтение литературы, медитация на янтры, произнесение мантр, молитвы, прослушивание музыки духовного содержания и др., но главным атрибутом является внимание к своему внутреннему миру и внимание к знакам, которые подаёт вам внешний мир на этом пути. Если вы встречаете препятствие, это не всегда показатель, того, что вы избрали неправильный путь. Это может показывать на проблему, которую нужно решать, чтобы препятствие было пройдено.
В любом эгрегоре существует три основных уровня.
Начинающий приобщение к эгрегору – прозелит, горячий поборник нового для себя пути, не имеющий достаточного опыта и знаний.
Устойчивый постоянный член эгрегориального сообщества, идущий путём, который предлагает эгрегор.
Профи (используя современный слэнг) – давнишний устойчивый участник основных программ, предлагаемых эгрегором.
В ряды первых приходит много разных людей, но значительная часть их впоследствии расстаётся с этим эгрегором, после чего идёт дальше по жизни своим путём. Ставит свечки и бить поклоны или приходить на лекции в этом случае вполне достаточно, но это не приводит к серьёзным изменениям сознания. Некоторые люди остаются прозелитами всю жизнь, но в них есть жажда движения по этому пути и это уже очень хорошо. Некоторая часть переходит во вторую категорию и здесь появляются изменения в сознании, которые иногда происходят сами собой, а иногда бывают результатом усилий – кому как повезёт. В третью категорию входят люди, которые полностью соответствуют эгрегору и они уже формируют собственный путь в рамках эгрегора. Иногда им есть, что предложить другим для применения из собственной практики. В этом случае сознание человека настроено на программы и этику эгрегора, но это является результатом сознательной деятельности.
Есть эгрегоры, которые подчиняют себе людей, давя на них. Другие предлагают различные формы взаимодействий, обязательной чертой которых является строгое иерархическое подчинение участников эгрегору. В том, что касается ИЙ, таких отношений нет, ритуалы и обряды не нужны, но нужно внимание к тонким движениям души и сотрудничество с эгрегором, уходящим вверх настолько высоко, что из всех живших на земле почти ни кто не мог подняться туда на длительный период при жизни. Здесь настройка на вибрации эгрегора происходит на любой доступный уровень, но для устойчивой связи необходимо постоянное обращение к каналам, ведущим в этот эгрегор. Такими обращениями могут быть чтение литературы и обязательное осмысление прочитанного, встречи с единомышленниками, участие в семинарах, форумах, личное творчество в этом направлении, чего бы это не касалось. Хорошие результаты могут давать работы с мантрами, способствующими развитию сознания и трансформации витала, ментала и физического тела.
Энергетического потребительства в ИЙ быть не может, потому что эгрегор никогда не даёт энергии просто так. Энергия приходит для того, чтобы человек мог совершить внутреннюю работу, а если этого не происходит, то через некоторое время энергопоток прекращается.
"если человек не начнет менять свое сознание, приближая его к диапазону данного эгрегора, становясь в этом случае его донором."
– энергообмен идёт в обе стороны, человек при этом накапливает достаточно сил, чтобы поступающая к нему энергия шла на трансформацию его существа, а о донорстве в чистом виде речи не идёт, поскольку самым большим донором Земли является Солнце, а не поэты, воспевающие его, и уж конечно, не любители позагорать.
"Не догоняю, как это с точки зрения волновой теории происходят «изменения энергетики в основном витального и ментального тел» в результате изменения уровня сознания?" – сознание человека из перечисленного наиболее пластично. Сочувствуя, сопереживая, проявляя интерес к чему-то, в первую очередь сознание входит в резонанс с объектом, вызвавшим реакцию сознания. Ментал имеет боле грубую структуру и занимается моделированием на понятном для витала языке того, что усваивает сознание. появление устойчивых ментальных образов со временем закрепляется и начинает перестраивать мыслительный аппарат в направлении проявленного интереса. В случае с ИЙ ментал трансформирует свою структуру в более тонкую, способную проникать глубже в лабиринты жизненных сюжетов. Это можно сравнить с песком, в который превращаются булыжники при их перемалывании. Витал так же проходит через аналогичный процесс и чувства и ощущения становятся более тонкими. Аналогией может быть радиолокация. Первые радары работали на метровом диапазоне и не могли определить многих параметров обнаруживаемого объекта. С переходом в дециметровый диапазон оказалось возможным классифицировать объект по скорости, высоте, дальности, размерам. С увеличением частот до миллиметрового диапазона мощности оказалось возможным снизить, дальность обнаружения и разрешающую способность увеличить. Сознание изменяет технические требования к инструменту - менталу, и энергетике, го питающей - виталу, в результате чего при постоянных обращениях к высоким вибрациям, начинает трансформироваться инструмент обращения – ментал, а впоследствии и энергетическая установка – витал – начинает вырабатывать соответствующую энергию в соответствии с предъявляемыми требованиями. В результате уровень сознания, способность ментала и общий уровень восприятия повышаются. Чем более плотная субстанция, тем более она тамасична, поэтому тело способно к изменениям в последнюю очередь.
Стало ли так понятнее?