Пара часто держится не потому, что обоим жизненно необходимо друг без друга, а потому что не получается построить жизнь по-другому. Это уже человеческая беда и тут Веды вряд ли помогут. Кроме Вед существует реальная жизнь, в которой человек является творцом, но при этом постоянно обучается чему-то у жизни, а к тому же отрабатывает свои кармически обусловленные жизненные сюжеты. Здесь можно развязать множество кармических узлов, но можно и навязать новые, чем по большей части современное общество и занимается. Женщина, не любящая мужа, но живущая с ним и поддерживающая в семье внешне гармоничные отношения потому, что детям будет намного хуже, если их брак распадётся, может мучиться всю жизнь, но кроме неё и одного-двух её самых близких людей кому это известно? К тому же дети подсознательно всё равно чувствуют скрытую ложь отношений. Иногда так развязываются кармические узлы, которые накопились прошедших воплощениях и иными способами развязаны быть не могут. На этот счёт нет прямых указаний, проистекающих из Вед, и для конкретного случая часто требуется не буквальное прочтение, а точная индивидуальная интерпретация, которую сейчас получить практически не у кого. Существовавшие раньше волхвы, к которым мог обратиться за консультацией любой, с появлением христианства были почти полностью истреблены по причине конкуренции с церковью, дававшей искажённые правила этики семейных отношений. Сменившие их когда-то старцы – православные мудрецы – так же были истреблены уже другой властью и русский народ остался практически без духовного предводительства, как и все остальные народы мира. На смену волхвам пришли священники, но сейчас священничество имеет совсем иные цели и задачи вовсе не духовного водительства. Учитывая, что человек, обращающийся в церковь, автоматически именуется "рабом божьим", становится понятно, что об истинности получаемых наставлений говорить приходится только за неимением лучшего. Да и может ли раб построить гармоничные отношения вообще? Раб способен только униженно просить у господина о подачках, а современные молитвы именно и являются такими просьбами. Веды предполагают принципиально иные отношения человека с Богом и описывают совсем другую реальность, построить которую сейчас в отдельно взятой семье довольно затруднительно. Мир стал другим и ведические принципы должны быть и переведены на современный язык, чтобы иметь возможность реализоваться.

Отношения между мужчиной и женщиной должны строиться вовсе не на принципах подчинённости в силу обстоятельств, а на основе дополняющей гармонии, любви или хотя бы взаимопонимании. Когда мы просто хорошо думаем о членах своей семьи, мы поддерживаем их энергетически. Здесь может быть элемент гордости за супруга(у), уважения, любви, но всё-таки на переднем плане должен быть не человек, а семья – единый организм, МЫ. Когда так поступают все члены семьи, семья крепка в своём единстве, и это является не поверхностным, прочтением Вед, а универсальным их смыслом, не зависящим от времени. А когда этого нет, энергообмен становится ущербным, единство распадается энергетика, поддерживающая членов семьи, падает и появляются два (или больше) человека, просто живущих под одной крышей. Внешние отношения, дарение цветов и подарков, регулярный секс и пр. не будут говорить о единстве, если этого нет в душе. Раскритикованный в советское время Домострой был транскрипцией Вед для определённого времени и содержал понятные людям правила поведения, рассчитанные на укрепление единства в семье, без чего невозможно было не просто процветание, но и нормальное существование людей в тех условиях. Сейчас эти принципы непригодны, поскольку мир кардинально изменился, женщины имеют не меньше возможностей, чем мужчины, но ещё и более ответственны, а поэтому часто имеют более высокий духовный уровень, сем их мужья. Так что прочтение Вед в наше время требует глубокого понимания их смысла, а прямое, буквальное их применение очень часто может привести к негативным результатам. Шри Ауробиндо фактически перевёл индийские веды на язык современных понятий и терминов, что и позволило открыть их не как священную книгу, не подлежащую другому пониманию, кроме религиозного, а как наставление на пути к более высоким уровням сознания, вплоть до супраментального.


Трехлебов из казацкого рода и долгое время жил не в городе, а в селе. Поэтому то, что он говорит, соответствует той жизни, которую ведут многие люди в нашей стране и сейчас. Приезжая в последние годы в разные города, он рассказывает о том, что знает и что действительно существует в Ведах, но сейчас жизнь изменилась кардинально даже за последние 20 лет, поэтому то, что в одних условиях звучит ещё и сейчас вполне нормально и современно, в других оказывается мало пригодным и требует транскрипции в соответствии со временем, местом и обстоятельствами.