На следующем плане Божественная любовь предстаёт в образе совершенства, с которым человек может проявить себя во внешнем мире. Искусство, литература, наука и вообще любая деятельность человека может быть реализованы и на уровне абсолютного дилетанта, и на уровне профессионала, и на уровне высокого мастера. Очень часто эмоциональная составляющая Божественной любви захватывает человека и ему очень трудно отстроиться от этого всепоглощающего чувства, которое может восприниматься, как любовь к конкретному человеку, а иногда может существовать "само по себе". Если отдаться этому чувству, то чаще всего в действие приходит витальная часть существа и человек творит свою жизнь по известным сюжетам. Этих сюжетов не много, они известны всем, поскольку повторяются из поколения в поколение. Новыми являются только условия их проявления и личные особенности человека – каждый из людей индивидуален и каждое движение индивидуально так же. Если мы относимся к совершенно обыденным делам чисто механически, например, моя посуду, смотрим или слушаем телевизор, то внимание рассеивается, работа хоть и выполнена, но автоматизмы делают её безсознательной. Когда постоянно делаются одни и те же движения, они выполняются очень несознательными отделами нашего существа. Если такие движения делались всеми предшествовавшими поколениями, то при этом работают самые древние и низко расположенные части существа. Когда мы едим, работает муладхара и свадхистхана чакры – питались абсолютно все наши предки. Когда мы идём или бежим, совершаем стандартные движения конечностями или занимаемся сексом – так же работают эти древние отделы. Однако без их правильной работы человек не может жить нормальной жизнью, но они никогда не используются людьми для того, чтобы сделать их более сознательными. Такую работу в эволюционных целях впервые проделал Шри Ауробиндо, вводя своё высокое сознание в тело. Для того, чтобы добиться мастерства, стать чемпионом, спортсмен должен очень чутко прислушиваться к состоянию своего тела и к тому, как оно взаимодействует с внешней средой. Для того, чтобы стать мастером восточных или традиционных русских единоборств, известных значительно меньше, но часто превосходящих восточные по эффективности., необходимо уметь слышать своё тело и понимать состояние противника. Если при этом ещё за таким мастером стоит душа народа, а цель которую он выбрал, высока, то он становится неутомим и непобедим и такие примеры известны: легендарная дружина Евпатия Коловрата уничтожила под Рязанью несколько тысяч очень хорошо обученных и бесстрашных монгольских воинов. Когда стало понятно, что в обычном бою их не одолеть, командир монгольской орды предложил русским воинам стать под его командование, а когда они отказались предать родину, их уничтожили огнём из катапульт, потому что живым от них враг не уходил. Здесь высокое воинское мастерство явилось одним из проявлений Божественной любви, реализовавшейся в этих воинах.
На уровне аджна чакры Божественная любовь обретает форму Знания. Знание, которое мы оформляем с помощью ума, заключая его в слова и предложения, получает форму информации, но часто теряет своё содержание, идущее из сердца. Поэтому знание является отражением личного внутреннего опыта психического существа, поднятого над витальным планом. Передать знание с помощью книг или интернета невозможно, если у того, кто читает или слушает, не возникает резонанса его сердца с сердцем говорящего или пишущего. Поэтому личное общение даёт больше возможности именно для получения знания, а не для получения информации. При этом учитель может вызывать любые эмоции, но они не должны закрывать сердце ученика, если он готов воспринимать учителя. Так бывает не всегда, поэтому человек, готовый к получению знаний, иногда ищет подходящего учителя довольно долго. Здесь важен не только уровень учителя, но и устремлённость ученика, его нацеленность на знания, стоящие за личностью учителя. В этом смысле учитель достоин всяческого уважения и почитания, но здесь не он является главным, а Божественная любовь, проявляющаяся через него во внешнем мире в форме знания.
На этом плане сознания Вера, источником которой является духовное сердце, обретая форму, становится Силой, основанной на Знании. Соединённые в человеке воедино, эти качества позволяют творить, как Микеланджело или Лобачевский, показывая людям то, что скрыто покровом неведенья от проявленного мира.
Когда сознание человека поднимается над головой, человек становится совершенным, получая возможность соединить на какое-то время своё сознание с Божественным сознанием, находящемся за пределами форм и обыденных представлений. То, что человек получает на этом плане за короткие мгновенья, он может переводить на понятный другим язык многие месяцы, а иногда и годы. Не каждому это удаётся сделать так, чтобы это было понятно многим, но это проблема двусторонняя: такой человек может быть достаточно подготовлен для передачи знания одному или нескольким ученикам, а другие часто смогут увидеть только некое сияние над головой Учителя, но сами апостолами так и не стану; записанные такими учениками евангелия могут оказаться непонятными им самим, когда Учителя нет рядом. Это проблема порождает религиозный подход к Божественной любви и Знанию, которое она несёт, когда появляется необходимость в проповеди. Но проповедовать можно всё, что угодно, и этим часто пользуются ловкие жулики, подсовывая людям вместо Божественной любви "откровения" о чём угодно или предлагая за определённую сумму "воскресить" умершего ребёнка.
Астрологический язык знаком не всем, но принципы, которые за ним стоят, иногда позволяют объяснить происходящее значительно проще, чем обычными словами. Существующая в астрологии система "Домов" позволяет классифицировать понятия, строго их разделив между собой. Информация вообще идёт по третьему дому, в самом простом смысле включающим в себя и обычную болтовню и обучение в традиционном аспекте. Если возникает ситуация с передачей духовного опыта от учителя к ученику, то здесь уде работает девятый дом, который включается на более высоких вибрациях сознания. Если ученик к этому не готов, или контакта с учителем не возникает, то происходит профанация девятого дома в третий, и сокровенное "Отче наш" получает представление совершенно материального седобородого старичка в белых одеждах, восседающего на облаке. При этом идея Творца и Вседержителя всего сущего выхолащивается, икона становится деревянной доской с изображением, а дух и душа оказываются выдумкой. Чтобы этого не происходило, необходимо стараться настроить себя на наиболее высокое состояние сознания и по возможности находиться в нём постоянно. При этом каждый шаг и каждое слово могут дать нам внутренний, духовный опыт и самое простое может оказаться важным и необходимым для построения целостной картины мира, что является одной из сторон духовной практики.