Цитата: "Помните лермонтовского Печорина? Может быть, не буржуазный строй так угнетал его сознание? Он не нашел причины своего «сплина». Но это уже не по теме." – это по теме, и можно рассмотреть этот пример. Дело в том, что социальная система не имеет значения для состояния духа человека, к тому же в годы Лермонтова и Печорина буржуазии в нынешнем понимании ещё не было и здесь советские партийные социальные историки от литературы не могли внятно обосновать проблемы Печорина. И вообще, творчество Лермонтова исследуется мало, а в нём заложено гораздо больше глубочайшего смысла, чем преподавалось в школе, просто его не кому раскрыть.
На мой взгляд у Печорина был фатальный гороскоп, причём одна из планет, может быть Солнце, находилась в 30-м град. Рыб или 1-м град. Овна. К тому же вокруг этой вершины мог стоять тау-квадрат из Марса и Нептуна. При этом он всегда попадал в разные истории, но выходил сухим из воды, принося горе окружающим. Это судьба человека, обычно служащего проклятием для окружающих – им заваривается каша, расхлёбывать которую приходится другим. Но Печорин хотя бы понимал, что он виноват во многом, просто его сознание было глухо к тому, что могло бы говорить сердце. При этом у него должно был быть множество гармоничных аспектов, например "большой трин", ибо он был везуч, красив и не нуждался в деньгах. Большое количество гармоничных аспектов имел и Обломов, иначе не чем объяснить его вяло текущую, но вполне устроенную жизнь.
Человек гармоничные аспекты зарабатывает в одном воплощении, а использует в другом. При этом возможности появляются весьма широкие, а делать ничего особенно не надо, можно просто пожинать плоды, тратя их на ерунду, но видно это лучше всего со стороны. Впрочем, чтобы стать таким учителем, как Шри Ауробиндо, надо эти самые гармоничные аспекты тоже иметь. Но Печорин и Обломов были в состоянии душевной спячки и проели свой "кармический капитал". Впрочем, астрология не даёт возможности по гороскопу определить уровень духовного развития человека и направленность его души. Астрология может показать основу характера человека и тенденции его жизненного пути, а остальным управляет Бог и психическое человека. Однако Шри Ауробиндо писал, что вначале ему не была свойственна духовность, которую он в последствии развил. Так что выбор за нами, а результаты в большой степени зависят от приложенных усилий.