На # 21:
Действительно, стало обидно за Фрейда – уж не в первый раз слышу подобные высказывания:(
Поэтому чтобы завершить тему еще несколько слов о ПА
В свете сказанного в предыдущем моем сообщении о психологии, не могу полностью согласиться с Владимиром (#20) : " Когда речь идёт не о психоанализе, а о психологии, то мы уже имеем дело с человеческим уровнем, поднимаясь над низшей природой." Далеко не всякая психология, где не употребляется слово "секс" является более "человеческой". Боле того, ПА гораздо более человечен, чем очень многие из современных психологий. Он много глубже.
Тут, видимо, надо пояснить вот что. Фрейд не говорил о сексе как физиологической функции, но о сексуальности как психическом феномене. А это две большие разницы. Ведь и в тантре можно увидеть учебник сексуальных позиций, а на астрологию сказать: "чушь собачья, Луна на меня влиять не может – далеко слишком" ("-Папа, а что дальше: Нью-Йорк или Луна? – Посмотри на небо. Что ты видишь? – Луну. – А Нью-Йорк ты где-нибудь видишь?")
Фрейд говорил не о половом возбуждении, а о моральном конфликте в душе пациента, и целью своей ставил развитие его личности – "есть смысл проводить годы и годы с одной личностью — хотя бы для того, чтобы помочь ей прийти к самопониманию".
Какова цель психоанализа?
Самым ясным ответом на этот вопрос являются слова Фрейда: "Там, где было Оно, должно стать Я", т.е. сделать бессознательное сознательным. Его целью было господство разума над иррациональными и бессознательными страстями, освобождение человека от власти бессознательного настолько, насколько это вообще возможно. Человек должен осознать эти силы, таящиеся в нем самом, чтобы овладеть ими, чтобы контролировать их. Человек должен научиться независимости от всякого авторитета; учения великих мудрецов, друзья, родители, любимые - способны помочь, но человек не становится зрелым, пока не полагается прежде всего на свои собственные силы.
Говоря об эволюции либидо, которая начинается с орально-рецептивной стадии и идет через орально-садистическую и анальную к генитальной стадии, Фрейд утверждает, что человек развивается от алчности, жестокости, скупости к активной независимой ориентации, к трансформацией личности, к развитию способности к любви и состраданию. Термины, которые использует ПА, - это символы, которыми рациональное сознание конца позапрошлого века описывает иррациональные процессы. Либидо Фрейда – это та самая сексуальная энергия, которая лежит в основе всего, поднимающая свою голову, пробуждающаяся змея. Но каналы оказываются, зашлаковаными, и энергия, будучи не в силах подняться, застаивается на уровне низших чакр, что приводит к психическим и физиологическим расстройствам. И Фрейд скрупулезно исследует эти темные стороны человеческого существа, причины, нарушившие нормальную циркуляцию энергетических потоков.
" Психоанализ Фрейда не имеет ни малейшего отношения к Йоге. Он выхватывает определенную часть, самую темную, наиболее опасную и нездоровую часть натуры – подсознательный уровень низшего витала, – выделяет некоторые из самых нездоровых ее проявлений и приписывает ей вкупе с этими проявлениями значение, несоразмерное с их действительной ролью."(#18). Да, психоаналитический метод отличается от методов йоги. Внимание здесь направляется вниз, на искаженное восприятие. Это метод постепенного разоблачения собственных иллюзий о мире. Плавать в свете высоких материй несравненно более приятно конечно, но когда в подвале прорывает канализационную трубу, то приходится лезть туда и во всем этом купаться.
Вот тут, очевидно, и кроется корень непонимания – ПА направлен на работу с невротичекими личностями вполне определенного типа. Не следует слепо копировать то, что направлено на исцеление больного, на развитие здорового человека. Но если они есть – лучшего инструмента найти трудно. Во всяком случае, мне другой неизвестен. Ауробиндо просто не замечает сексуальности, Юнг говорит о развитии души на очень высоком уровне, но только Фрейд не боится спуститься вниз.

Основная заслуга Фреда, повторюсь, в том, именно Фрейд указал дорогу к бессознательному и определил возможность исследовать его содержание. Фактически, только благодаря Фрейду мы имеем сейчас направление глубинной психологии. И тогда, на рубеже XIX-XX, ПА фактически был единственно возможным инструментом развития личности. И даже столь горячо любимый мной Юнг вырос из ПА.