Раджастическое эго –
К нему относятся все сильные и настойчивые импульсы- желания, проблема контроля над этой областью общая для всех ищущих и имеет решающие значение при преобразовании витального.
Здесь мы выделяем, агрессию, курение, алкоголизм и половой инстинкт, без искоренения всех вышеперечисленных дефектов изменение низшего витального остаётся под вопросом. Упорство и постоянное возвращение давления низшей природы становится на определённом этапе мучительным и болезненным испытанием для искателя. Обычно в такие моменты силы наши ограничены, и мы не способны на решительный и спокойный отпор и всё, что может присутствовать в этот момент, это божественное присутствие в глубинах нашего существа или некая идея – символ в высшей части ментала, поддерживающая нас в данный момент.
Прежде всего, рассмотрим причину возникновения гнева.
Гнев, жестокость, ненависть - концентрированные комбинации более безобидных вибраций, таких как раздражение, недовольство и неприязнь и т.д, на которые часто не обращают внимание из-за их слабого завуалированного влияния, и, когда наконец приходит шторм в виде приступа неконтролируемой гневливости или вспышка насилия, ищущий в шоке от того, что живёт в нем, он раздавлен и повержен. Но причина всегда одна- отсутствие постоянного и терпеливого наблюдения за всеми оттенками чувств и реакций, порой очень замаскированных, прежде чем они успеют накопиться и достичь критической массы.
Основная, глубинная причина гнева в желании, вернее в привязанности чувств к их объектам, и, поэтому основным условием избавления от гнева следует считать освобождение от привязанностей. Сначала возникает желание, затем гнев.
И здесь мы начинаем понимать, что низшее витальное подобно мифическому стоглавому существу, ищущий срубает одним махом все головы, но дай вырасти одной голове, и очень скоро вырастут все другие. Геракл долго рубил головы Лернейской Гидры, и они вырастали снова и снова, пока не прижёг их огнём…
Половой инстинкт, его роль в природе и его вред в садхане исчерпывающи, описал Шри Ауробиндо.
Что касается курения, алкоголизма, матерщины, здесь, прежде всего, встаёт вопрос морали и того, чего же мы хотим на самом деле. То есть, если человек курит, то значит, он хочет этого. Бывает, что большая часть сознания не хочет того, что делает маленькая незначительная часть существа, и конфликт между ними становится причиной страданий и беспокойств для человека. И тут необходимо проявить недюжинное терпение, обучая и воспитывая неразумную, сбившуюся с пути часть.
Изначально имея сильную волю к совершенству, возможно избежать многих трудностей на пути, но подавление низшего без преобразования в конечном итоге немногого стоит и стоит чему-то улизнуть в подсознательное, и мы встретим его там, на его территории, в его мире, в полной силе, когда приступим к йоге материального сознания.