Психическое способно проявится только в человеке, но к сожалению, не в каждом. Иногда некоторые свойства психического могут начать проявляться и в высших животных. Но это, как правило, не психическое животного, а психическое человека, которому это животное принадлежит или служит. Однако при этом, такое животное, в котором были проявления психической энергии его хозяина, может в следующем воплощении получить человеческое тело. Например, у Матери жило несколько кошек. Когда она начинала медитировать, одна или две из них впадали в транс и Мать считала, что они готовится получить человеческое тело.
Однако проявить в себе эту искру Божественного сознания так, что бы её свет проникал в наш мир без искажений очень трудно. И основным препятствием к этому является как раз наша основа – низшая природа, наше эго. Осознавая в себе корни своих желаний, мы можем осознавать и препятствия, мешающие нам быть "такими, какие мы есть на самом деле". А когда эти препятствия осознаются, они со временем начинают и исчезать. Именно этому посвящены практически все йоги, кроме интегральной. Задачи интегральной йоги идут гораздо дальше, а осознание себя истинного и связанное с этим просветление является той ступенью, с которой начинается следующий, более высокий и ответственный этап интегральной йоги. В принципе все духовные практики на определённом этапе движутся к этому, но не все к этому приводят. Религия в этом смысле может быть полезна, но только на первых порах. Однако если следовать только букве религии, к чему призывают прихожан всех конфессий, то человек, идущий этим путём только закрепощается и попадает в капкан иерархов, которым без прихожан не прожить. Поэтому любая религия заинтересована в увеличении количества паствы, а для этого умные и слишком самостоятельные в выборе духовного пути там не нужны, они мешают управлять более послушными. А для непослушных и самостоятельных место в йоге. Это требует полной самоотдачи, постоянного пополнения знаний и постоянной сознательности.
Теперь вернёмся к образам, которые мы носим в себе. Эти образы – своеобразный шаблон, который мы одеваем на людей и который люди надевают на нас при общении. Эти шаблоны носят энергетический характер и влияют на наше поведение и поведение партнёров. И когда двое общаются, то оба напяливают друг на друга такие шаблоны и реальный человек приобретает уже иные свойства и проявляет себя уже не совсем так, как, может быть, хотел бы. А воспринимается это вообще третьим образом. Но человек не помещается ни в какой шаблон, его узкие рамки для человека тесны. Поэтому мы всегда в восприятии других совсем не такие, как на самом деле. Наиболее истинное восприятие возможно только тогда, когда мы снимаем с человека все его и наши шаблоны и стараемся разглядеть в человеке его истинную суть. Но для этого нужно человека очень сильно и неэгоистично любить, чтобы не привязывать его к себе никакими узами. Истинным отношением является такое, когда человек имеет максимальную свободу, но всё необходимое для поддержания приемлемого уровня общения всё делает сам. Т.е. говоря другим языком, эго старается "приготовить" из наших партнёров наиболее удобоваримое блюдо. А истинное сердце, стоящее выше эго, в состоянии воспринимать другого таким, какой он есть.
Именно эго не желает принимать некоторые грани личности в людях, которые нас окружают. Иногда это обосновано, но чаще нет. Эго не может вместить в себя человека целиком, во всей его полноте и не может примириться с тем, что другой не таков на самом деле, кок представляет эго. Большая часть проблем во взаимоотношениях основана именно на этом. Именно эго ограничивает сознание человека и не даёт ему соединиться с сознанием более высоким – сознанием внутреннего, истинного Я.
Наш мир построен силами эго и поднять над ним своё сознание – задача, на которую уходят многие воплощения, если человек не начинает заниматься этим целенаправленно. "Идеальный" брак должен бы быть без всяких регистраций, живущий исключительно на любви двоих. Однако наш мир это мир манипуры и слово "власть" является в нём ключевым. А власть без гербовой бумаги с печатью практически невозможна. Здесь, вернувшись к первому вопросу нашего топика можно взглянуть на пройденный путь другими глазами и, надеюсь, кое-что из создающихся в нашем нынешнем обществе ситуаций совершенно стандартных может стать яснее. Так вот бумага с подписью и печатью эта одна из форм порабощения человека в "цивилизованном обществе". Но с другой стороны это и инструмент защиты в том случае, когда совести у другого мало, а чувства давно угасли. Впрочем, инструмент тоже для людей, у которых хоть немного совести всё-таки есть. Таким образом мы сами стараемся одеться в броню социальных шаблонов. А наиболее истинными жизни мы являемся в том случае, когда общаемся с настоящими друзьями, когда между нами нет никаких материальных долгов и обязательств или когда с истинной любовью воспитываем ребёнка.
Быть в условиях нашего мира таким, какой я есть на самом деле – задача непростая. Но с выходом психического существа на передний план, иными словами, с просветлением, человеку это будет удаваться всё лучше. А без этого быть сами собой возможно только в очень редких случаях.
Окончание следует