Ещё пару слов о самих терминах. В христианской культуре нашего времени термин "дхарма" можно в некоторой степени соотнести с выражением "честная жизнь". Честная перед собой, своей совестью, перед людьми и Богом. Уже много лет жить по чести в ладу со своей совестью людей не учат в школах, а по радио и ТВ эти слова практически не звучат. Вывод напрашивается сам собой – воспитанные таким образом люди за свою жизнь могут наворотить такого, что потом долго придётся расплачиваться, если удастся отработать такие долги вообще. Термин "карма" христианская церковь не любит, но в церковном языке аналогией является выражение "грехи (долги) наши", причём никогда не говорится, откуда они взялись. Это вызывает дополнительные вопросы, а отсутствие внятных ответов и понятной терминологии вызывает естественное недоверие. До тех пор, пока мне не удалось объяснить для себя некоторые положения индуизма и буддизма в проекции на христианство (ислам в этом смысле мало отличается от христианства), было довольно трудно понять глубинный смысл религии. Желание любой религии отстоять своё исключительное право на истину в последней инстанции не идёт на пользу человеку, желающему разобраться в смысле жизни. Никто не хочет теперь верить в мало объяснимые с логических позиций вещи. Оккультное понимание мира существовало всегда и есть во всех религиях, но до людей, не занимающихся этими вопросами специально, в европейской культуре эти знания обычно не доходят. Современный интерес к тонкоматериальной стороне жизни позволяет уменьшить безграмотность в этих вопросах, вызванную десятилетиями официального атеизма.
По выражению одного восточного мудреца грех перед Богом существует только один: невежество. Когда человек знает, к каким последствиям может привести то или иное действие для него, он вряд ли будет поступать во вред себе, ибо он един с миром, и то, что происходит с окружающим миром по его вине, происходит и с ним самим, внутри него.