О предопределенностях.
Тема вытекает из предыдущей, поэтому пишу здесь же, но Администратор может иметь другое мнение.
Тема не из простых. Самая большая сложность заключается в том, что реальному ее восприятию больше всего мешает наше эго. Оно требует, что бы мы признали его полную автономию от других аспектов воли, проявленных в этом мире.
Куда приятнее думать, что это "я" решил, "я" сделал и т.д. Как уже было сказано, человек очень сложное существо. То, что было сказано о нашем строении, об иерархии наших тонких тел, не включает в себя аспект эго. Аналитическая психология дает на вопрос "Что такое эго?" свой ответ. В рамках парадигмы АП он вполне адекватен. Но АП, как наука, не предполагает в полной мере существования Бога и его "представителей" в человеке, в виде психического существа, как эволюционирующей части божественного сознания, познающей проявленный мир через опыт, получаемый в различных воплощениях и Дживатмана, являющегося неименной частью единого мирового божественного сознания.
В рамках интегральной йоги вопрос об эго стоит более актуально, т.к. это та наша часть, которая отделяет наше сознание от божественного, погружая нас в неведенье. Вроде бы это очень вредная и совершенно не нужная часть. Но это не так. Препятствуя соединению нашего сознания с божественным, эго создает возможности для получения жизненного опыта, на материале которого психическое существо строит себя, познавая проявленный мир и совершенствуясь.
Продолжу позже.