Далее следует упомянуть о тонком теле, которое называется буддхиальным и некоторыми авторами считается самостоятельным тонким телом, другие называют его высший разум, т.е. высшая часть ментального тела. В любом случае, здесь происходит ценностная сортировка жизненного опыта. И то главное, что из него отбирается, становится в дальнейшем основными жизненными принципами, которые руководят нашим выбором в дальнейшем. Человек с активным буддхиальным телом имеет сформированную в основном систему жизненных ценностей, в которой честь и совесть имеют очень высокое место. Формирование системы ценностей является постоянным процессом, зависящим от происходящих в жизни событий. Здесь работает накапливающийся жизненный опыт, размышления о котором зачастую идут в той области нашего существа, которая может плохо нами осознаваться. Однако это не значит, что мы стоим на месте и ничему не учимся. Иногда так кажется потому, что наше существо очень инертно и не способно быстро перестраиваться, а большая часть реакций на внешние раздражители управляется нашим весьма инертным подсознанием – привычками, закрепившимися в течение длительного времени. В формировании нашего буддхиального тела активную роль играет психическое существо. К работе этого тонкого тела имеет прямое отношение аджна чакра в высших ее вибрациях. Иногда считают, что буддхиальное тело – обитель нашего сознания. В каком-то смысле это так, если понимать сознание, как высшую, наиболее тонкую нашу часть. Однако повторюсь, что сознание своего уровня есть и у физического тела, им оно управляется. И у витального, и у ментального и у других тонких тел, на каждом уровне – свое. Из доступных обычному человеческому сознанию тонких тел буддхиальное считается высшим, но на самом деле над ним есть еще одно, присущее каждому человеку. О нем – в следующий раз.