До революции этическим воспитанием занималась церковь, и дети, посещавшие церковно-приходскую школу, заучивали наизусть на уроках закона Божьего правила личной и общественной этики. Так поддерживалось единство нации не зависимо от вероисповедования. Это не гарантировало всех абсолютно от деградации личности, но в массе своей давало неплохой результат. Правда это же и закрепощало самосознание людей и часто парализовало их волю. В этом смысле революция 1917 года, разрушив власть церкви, добилась двух противоположных результатов – раскрепостила волю людей, обеспечив им возможность строить исторически необходимое индустриальное государство и стало разрушать этическую систему российского суперэтноса, произведя кардинальную перестройку Великорусского эгрегора. На это была Божья воля и веление времени, но то, как это происходило, зависело от конкретных людей, их свободы выбора. Совсем не обязательно было при этом уничтожать цвет Российской культуры, но это уже действовал выбор людей, прорвавшихся к власти. Революция делалась силами народа, но руководили ей умные и хитрые люди, ненавидевшие Россию и русский народ, но говорившие о благе народа, обманывая этот самый народ. А с другой стороны, волна гнева и ненависти, поднятая ими в 1917 году улеглась только через десятки лет и ей нужны были новые жертвы, которыми стали большинство из революционеров, как руководителей, так и рядовых. И в этом так же проявилась Высшая воля и закон причин и следствий.