Человек в потоке божественного намерения

Итак, мы знаем, что проявленный мир – это мир форм, и когда мы говорим о совершенстве или несовершенстве, то это касается форм, неважно будут ли они материальными или же выражены в каких-либо идеях или принципах, потому что они являются производными форм и служат им. Живые организмы – это тоже формы, но биологического происхождения, и являются частью этого проявленного мира. Поэтому, говоря о совершенстве, мы говорим о совершенстве форм, совершенстве всего, что имеет свои пределы, даже если это пределы философской мысли, или пределы влияния какой-то идеи и т.п. В этом мире мы можем сравнивать формы и называть их более или менее совершенными или же совсем несовершенными – всё это будет касаться только форм. И мы вынуждены использовать привычный нам язык, описывающий мир форм и их взаимодействие между собой, для описания непроявленного, не воспринимаемого при помощи наших внешних органов чувств...