Фрэнсис Бэкон- есть три наихудших довода- Это передано нам от предков,это привычно. это общепринято.Всегда ли это плохо?

Фрэнсис Бэкон - есть три наихудших довода - Это передано нам от предков, это привычно, это общепринято. Всегда ли это плохо? Нет. Я вообще не считаю это высказывание полностью правильным, т.к. на том, что передано нам от предков, стоит мировая культура, и поэтому в этом есть смысл, хоть некоторые традиции и не выдерживают проверки временем. Но как показал опыт, есть вещи, которые невозможно отринуть, т.к. при этом разрушается структура основ человеческого существа. Примеры приводить не буду - вы сами можете найти их в сообщениях СМИ, приходящих каждый день.

Тренируйся с теми, кто сильнее, Люби того, кого нельзя, не сдавайся там, где сдаются другие И победишь там, где победить нельзя. - Брюс Ли

Пока вы не сделаете свое бессознательное сознательным, оно будет управлять вами и вы назовете это судьбой - Карл Юнг.

Даже в обычной жизни часто существует пропасть между высшими частями существа и низшим виталом – в йоге противоречие между ними становится все более ощутимым и продолжает сохранять свою остроту до тех пор, пока низший витал не изменится, но, судя по поведению большинства здешних садхаков, подобное изменение чрезвычайно трудно.
Шри Ауробиндо. Письма о Йоге

Парадокс Карлоса Кастанеды мы либо делаем себя жалкими либо делаем себя сильными-объём затрачиваемых усилий остается одним и тем же.

Харуко Мураками-Жизнь не зебра из черных и белых полос, а шахматная доска- здесь все зависит от твоего хода.

Умей слушать любой бред. Все, что ведет к единению - прими, к разъединению - отринь.

Шри Ауробиндо.

Сообщение перемещено из темы Ступени эволюции

Шри Ауробиндо - Души, лишенные устремленности, суть божьи ошибки. Природа же рада им и ей нравится множить их число, ибо они обеспечивают устойчивость ее деятельности и продлевают ее господство.

Сообщение перемещено из темы Активность и философия

Шри Ауробиндо - Радость победы порой не имеет той прелести, которой обладает борьба и страдание, и все же лавровый венец, а не крест должен быть целью устремлений к высочайшей победе души человеческой.

Секрет успеха в йоге заключается в том, чтобы рассматривать ее не как одну из целей своей жизни, но как саму жизнь. Ибо истину Духа нужно не просто осмыслить, но воплотить в жизнь.

Шри Ауробиндо

Самая великая победа- победа над своим негативным мышлением- Сократ

Максим 2022-08-02 13:10:53 Шри Ауробиндо - Радость победы порой не имеет той прелести, которой обладает борьба и страдание, и все же лавровый венец, а не крест должен быть целью устремлений к высочайшей победе души человеческой. Радость победы человек испытывает, получая новые возможности, а в данном случае, встречаясь с энергий, вложенной в достижение цели. Если же он не победил, то и встречи с результатом своих усилий у его не будет. Но это касается по большей части дел мирских, а в отношении духовной сферы ситуация выглядит несколько иначе. Здесь уже перед человеком стоит цель эволюционного характера, и в этом случае, он получает новый запас энергии из высших планов бытия, достигнув их, или хотя бы прикоснувшись к ним. Это и является тем, что здесь Шри Ауробиндо характеризует, как "лавровый венец."

Юлия 2022-07-15 14:27:34 Вот что пишет Шри Ауробиндо - Когда служение становится законом Силы, а не Любви, искажается истинная природа вещей и ложь диктует отношения между душой и жизнью. Здесь Шри Ауробиндо прекрасно раскрыл то, что часто движет человечеством и обществом на всех его уровнях. И это особенно ярко видно сейчас.

А вот что пишет Шри Ауробиндо об этом в своем труде "Жизнь божественная":

Первое из этих четырех состояний, служащее источником последующих нисходящих отношений между Сознанием и Силой, есть их принадлежность Сатчитананде, на уровне которой они едины. Сила является там сознанием бытия, всегда остающейся таковой в своих действиях, а Сознание точно так же выступает как озаренная Сила бытия, извечно осознающая себя и свое Блаженство и никогда не перестающая быть этой силой совершенного света и самообладания. Второе состояние относится к сфере материальной Природы, на уровне которой Сатчитананда отрицает саму Себя, ибо здесь с внешней точки зрения наблюдается полное отделение Силы от Сознания – поразительное чудо непреложного всевластия Несознания, хотя в действительности это одна лишь видимость, ошибочно принимаемая современным знанием за подлинный лик космического Божества. Третье состояние есть состояние бытия на уровне Разума и Жизни, возникающих из предыдущей ступени «отрицания», испытывающих постоянные затруднения под воздействием среды своего происхождения, борющихся (причем, хотя их поражение и подчинение этой среде уже исключено, однако отсутствует и отчетливое или инстинктивное знание полного и окончательного разрешения этого положения) против всего огромного множества этих затруднений и препятствий – неизбежных спутников такого сложного явления, как возникновение и первоначальное развитие человека, существа еще незрелого по своим теперешним возможностям в сравнении с окружающим его всемогущим Бессознательным материальной вселенной, из которого он появился на свет. Четвертое состояние исчерпывается бытием Супраментала, представляющего собой полностью реализованное существование, способное, в конечном счете, разрешить всю сложную проблему, вызванную частичным положительным утверждением, возникшим из недр полного отрицания. Решение проблемы должно произойти единственно возможным путем: полным утверждением, эволюционным развитием скрытых возможностей Разума и Жизни, таящихся под маской великого отрицания. Это есть реальная жизнь реального Человека, к которой стремится еще несовершенно развитый современный человек, направляемый совершенным знанием, недоступным для него, поскольку оно обретается в так называемом Бессознательном в нем, для его же сознания открывающимся в неясных проблесках озарений, частичном опыте, в предчувствиях идеала, в откровениях и вдохновениях поэта и пророка, провидца и трансценденталиста, мистика и мыслителя – в великих умах и душах человечества.



Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная.

Андрей 2022-07-28 10:39:39 Осуждение другого легко объяснимо - "Праведный гнев" дает много энергии. Поэтому сейчас все против всех. Гнев говорит о том, что сознание человека находится пол сильным влиянием очень низких миров - миров мрака и страданий, и несёт в себе стремление к разрушению всего, что не соответствует представлениям гневающегося. Но поскольку это далеко не всегда возможно, то в таком случае, нереализованный гнев разрушает того, кто его допустил в своё существо. Поэтому перед садхаком и стоит цель познания себя, что и должно привести к осознанию источников низких эмоций, что, в результате, и ведёт к их увяданию и истощению. В результате сознание садхака получает возможность подняться на более высокий уровень. Собственно, так и происходит эволюция и трансформация личного сознания человека.

А вот что пишет Шри Ауробиндо об этом в своем незаконченном труде "Жизнь божественная" “Жизнь Божественная” - это законченная работа Шри Ауробиндо, издания которой при жизни автора неоднократно редактировались им самим.
Незаконченной работой являтся "Синтез Йоги":
..."Синтез Йоги" писалась не для того, чтобы явить путь каждому желающему. Каждое направление Йоги рассматривалось отдельно со всеми его возможностями, а также фиксировались и точки соприкосновения так, что начавший со Знания мог приступить к практике Карма и Бхакти-Йоги также, и так со всеми путями. Предполагалось, что, когда Самосовершенствование будет окончено, будет предложен метод объединения всех путей Йоги, но это так и не было сделано."
18 мая 1936г.

Алексей2022-08-20 15:58:57А вот что пишет Шри Ауробиндо об этом в своем незаконченном труде "Жизнь божественная" “Жизнь Божественная” - это законченная работа Шри Ауробиндо, издания которой при жизни автора неоднократно редактировались им самим. Незаконченной работой являтся "Синтез Йоги": ..."Синтез Йоги" писалась не для того, чтобы явить путь каждому желающему. Каждое направление Йоги рассматривалось отдельно со всеми его возможностями, а также фиксировались и точки соприкосновения так, что начавший со Знания мог приступить к практике Карма и Бхакти-Йоги также, и так со всеми путями. Предполагалось, что, когда Самосовершенствование будет окончено, будет предложен метод объединения всех путей Йоги, но это так и не было сделано." 18 мая 1936г. Спасибо за уточнение - ошибка устранена.

"Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей..." - А.С.Пушкин "Евгений Онегин". Похоже, Онегин был мизантропом. / Мизантроп - это человек, который не любит людей за их слабости и пороки, тщательно подбирает для себя круг общения./ По мне, так Онегин скорее прав, и это добавляет в жизнь горечи. "Человек - это переходное существо" П.Г.Зорин. - утешение, хоть и слабое.

Шри Ауробиндо-Человек - Это Бог , который прячется от Природы , чтобы застать ее врасплох и настойчивыми усилиями , в борьбе , овладеть ею. Бог -это универсальный и трансцендентный Человек, прячущийся от собственной индивидуальности в человеческом существе.

Похоже, Онегин был мизантропом. / Мизантроп - это человек, который не любит людей за их слабости и пороки, тщательно подбирает для себя круг общения./ По мне, так Онегин скорее прав, и это добавляет в жизнь горечи. " ... людям рассудительным и моральным не следует считать себя мудрецами, так как мудрость их иллюзорна и не содержит в себе никаких глубоких истин.
Кто хочет разрушить закон, должен быть выше закона. Кто хочет игнорировать условности, должен быть выше условностей. Кто презирает все правила, должен быть выше правил. И мотивы этого освобождения никогда не должны быть эгоистичны, они не должны основываться на желании удовлетворить собственные амбиции или добиться величия, превосходства над другими. Если вы хотите оказаться над стадом, чтобы смотреть на него с утонченно-брезгливым сочувствием, остерегайтесь, так как вами овладела ложь. Будьте начеку, когда чувствуете свое превосходство и с иронией смотрите на других людей, словно желая сказать: "Я не из такого вещества". Знайте, вы идете по неверной дороге и вам угрожает опасность сорваться в пропасть." Мать

Природа проигрывает все варианты и воплощает новую всеохватывающую гармонию любви и свободы.- Шри Ауробиндо

Небольшое пояснение к афоризму из А.С. Пушкина:
Люди, ощущающие своё превосходство, имеют опору в ощущении своей мудрости и моральности. Должно быть, это ощущение помогает им двигаться вперёд и достигать некого прогресса в своей жизни.
Другие люди, не имеющие ни малейших оснований считать себя мудрыми, успешными, высоко духовными, ощущать превосходство /пусть мнимое/ не могут. С иронией смотреть на окружающих тоже не получается, ведь те не ведают, что творят, а творят часто невероятные гадости. Так что в данном случае мизантропия возникает не от чувства превосходства, а как способ самозащиты.
Отрицать, что те же люди совершают великие и прекрасные поступки, невозможно. Можно только удивляться этому невероятному факту.

Алексей 2022-08-27 17:06:10 ...Кто хочет разрушить закон, должен быть выше закона. Кто хочет игнорировать условности, должен быть выше условностей. Кто презирает все правила, должен быть выше правил.
Когда наше знание свежо, оно непобедимо. Когда знание стареет, оно утрачивает свои достоинства. Так случается потому, что Бог никогда не стоит на месте.
Шри Ауробиндо.
Алексей: ...И мотивы этого освобождения никогда не должны быть эгоистичны, они не должны основываться на желании удовлетворить собственные амбиции или добиться величия, превосходства над другими.Это справедливо только когда человек идёт духовным путём, и когда его Истинное "Я" вышло на передний план его существа. Если речь идёт об Евгении Онегине, то это далеко не так.
Глафира 2022-09-03 19:44:16 Небольшое пояснение к афоризму из А.С. Пушкина: Люди, ощущающие своё превосходство, имеют опору в ощущении своей мудрости и моральности. Должно быть, это ощущение помогает им двигаться вперёд и достигать некого прогресса в своей жизни. Судя по тому, что говорила Мать Мирра - Алексей: ...Если вы хотите оказаться над стадом, чтобы смотреть на него с утонченно-брезгливым сочувствием, остерегайтесь, так как вами овладела ложь. Будьте начеку, когда чувствуете свое превосходство и с иронией смотрите на других людей, словно желая сказать: "Я не из такого вещества". Знайте, вы идете по неверной дороге и вам угрожает опасность сорваться в пропасть." Мать. - эти ощущения ложные, и привнесены в сознание человека его эгоизмом, сколько бы незначительным он не казался. Глафира: Другие люди, не имеющие ни малейших оснований считать себя мудрыми, успешными, высоко духовными, ощущать превосходство /пусть мнимое/ не могут.А ощущать своё превосходство тот, кто действительно мудр - попросту не может.
Так что в данном случае мизантропия возникает ... как способ самозащиты. С этим вряд ли кто-то будет спорить. Тем более, что защищается в таком случае, именно эго, а оно - истинно мудрым и реально высоко духовным быть не способно, хоть и может иногда таким казаться.

Цитата из "Вопросов и ответов" Матери в сообщении #120 была привнесена как своего рода патч на сообщение Глафиры #118. Очень уж мне не нравится слово "мизантроп".