Ни один объект в мироздании не может возникнуть без предварительного для этого намерения. И ни какие процессы в реальности мироздания невозможны, если перед этим не будет сформировано соответствующее динамическое намерение. Любые взаимоотношения между формами живой природы – не случайны, так же как всевозможные процессы, происходящие между живой и не живой природой – не случайны и являются следствием соответствующих намерений Бога, которые реализует Божественная Мать – Шакти. На самом деле Бог и Божественная Мать – это два полюса одного целого: Божественный дух, творец и Божественная Мать, создательница Вселенной (Мироздания). В их единстве скрывается разгадка тайны космических начал – мужского и женского, взаимодействие которых является основой всего творения. Таким образом, Беспредельная и самосущая Божественная Мать, содержит в себе всё сущее, как проявленную, так и непроявленную возможности, души всевозможных существ, духовную субстанцию всего существующего в мироздании, в то же время Мать является беспредельной личностью, проявленной в бесчисленном множестве всевозможных индивидуальностей, сознательной и живой реальностью, а так же, лежащей в основе всего, что для нас является бессознательными и неживыми космическими объектами. Но Божественная мать – это самосознающая сила сознания, несущую в себе всё сущее в Мироздании, проявленном во вселенском времени и пространстве. Таким образом, есть только Высшее и бесконечное существо, которое воспринимается в двух аспектах, или как единая, состоящая из двух полюсов Божественная реальность во времени и пространстве Мироздания. Всё предопределено и проявлено в бытии Божественной Матери и всё поддерживается её волей и все создаётся и приводится в движении её силой, на путях своего предназначения. Два противоположных полюса одного Существа, Бог и Божественная Мать, соприкасающихся друг с другом, являются необходимым условием, при котором возможно создание и поддержка двойного потока энергии. Без чего было бы невозможно существование субстанции пространства, из которой состоит проявленный мир и динамической энергии времени, без которого невозможны какие бы то ни было процессы, как внутри всего сущего в мироздании, так и между бесчисленными его формами жизни.
И, важно знать, что существование настоящего всегда сопровождается проекцией в него элементов прошлого, и будущее всегда несёт в себе корни настоящего. В действительности, будущее уже существует «здесь и сейчас», но находится в непроявленном состоянии, и прошлое так же существует в непроявленном состоянии «здесь и сейчас», и они – будущее и прошлое – тесно связаны с настоящим «здесь и сейчас». Все люди, существующие в настоящем времени, находится под влиянием прошлых идей и их реализаций. Прошлое подталкивает нас, живущих в настоящем «здесь и сейчас», в направлении характерном для этого прошлого, а будущее, зовёт нас к себе, предлагая пути, которыми мы можем следовать к возможному будущему. Прошлое и будущее не существуют отдельно от настоящего, в «здесь и сейчас» которого присутствуют влияния как того, так и другого. Но мы знаем, что любые возможности, которые открываются перед человеком, устремлённом к своему духовному будущему, только в какой-то степени соответствуют ожиданиям человека. Всё зависит от осознанного или неосознанного выбора, который делает человек при реализации своих стремлений.
Восприятия человека и любой другой формы жизни, всегда соответствуют уровню сознания конкретной формы жизни, и по мере того, как на путях судьбы реализуется предназначение этих форм жизни, в них открывается возможности восприятия реальности с позиций более высокого уровня сознания. Но в Мироздании всё так устроено, что раскрытие возможности воспринимать реальность с позиций более высокого уровня сознания, одновременно раскрывает в человеке возможность восприятия реальности, с более низкого уровня сознания.
Дело в том, что каждая возможность восприятия, заложенная в человеке, состоит из двух противоположностей, что позволяет ей оставаться нейтральной до тех пор, пока она находится в закрытом состоянии. И в то же время, несмотря на свою закрытость, возможность восприятия хоть и в слабой степени, но проявляют активность. При этом, внимание человека, идущего духовным путём, направлено на восприятие реальности мира, имеющего преимущественно высокую частоту вибраций, но для обывателя, как высокая, так и низкая части возможностей восприятия, могут проявляться одновременно. Причём, восприятие возможностей людьми, относящимися к категории обывателей, имеют индивидуальные соотношения, в зависимости от их восприимчивости. Ну а те, которые одержимы стремлениями к богатству, власти и ради своих стремлений способны к насилию, несправедливости и лжи, будут преимущественно испытывать свои антисоциальные влечения. Следовательно, все бесчисленные планы сознания Мироздания от самых низких, для которых характерны мрак и страдания, и до планов Верховного разума, на которых обитают боги, открыты для восприятия людьми. Но, в зависимости от предназначения, каждой форме жизни намечены пределы раскрытия своих внутренних возможностей восприятия и, соответственно, роста своего сознания при восприятии реальности мира и взаимоотношений с ним. Таким образом: возможности восприятия человеком реальности мироздания могут быть открытыми, что позволяет человеку не только воспринимать реальность мира, но и иметь с ним определённые отношения. При дефекте какого-либо органа восприятия, например, органа зрения или слуха, соответствующие возможности восприятия будут закрыты. Но дефект может иметь и центральный характер, при полном здоровье внешней части органов восприятия, что так же приведёт к невозможности соответствующего восприятия.
Когда мы говорим о возможностях восприятия непроявленной реальности Мироздания, то имеем в виду, что эти возможности принадлежат чувствующим живым организмам, а не планам сознания, проявления которых всегда открыты для их восприятия. Каждый план реальности Мироздания имеет свою частоту вибраций сознания и этими вибрациями заполнено всё Мироздание. Но возможность их восприятия зависит от восприимчивости живых существ, и в первую очередь человека, так как он эволюционирующее существо. Духовный искатель воспринимает «зов» любого плана сознания только тогда, когда в результате его внутренней работы, повышается его восприимчивость, которая возрастает по мере того, как увеличивается состояние внутреннего покоя. Но в этот период возрастает восприимчивость и низких вибраций, что при недостаточной бдительности может привести человека к нежелательным негативным реакциям. Но если это произошло, то духовный искатель должен всё своё внимание обратить на исследование возникшего негативного состояния. Очень важно, не позволить реализации этого состояния, даже в незначительной степени.
Кроме этого мы должны знать, что между всеми объектами Мироздания существует функциональное единство, создающее условия для их существования. И ещё, что очень важно знать – всему сущему в Мироздании присуще сознание, которое сформировано по иерархическому принципу. Поэтому, все формы жизни на Земле можно представить в виде пирамиды, нижнюю часть которой занимают вирусы и одноклеточные организмы, а на вершине её располагается человечество.
Всё Мироздание можно рассматривать и как многомерную мозаичную картину. Причём каждый воспринимающий субъект мироздания воспринимает на этой картине только те её элементы, которые доступны его восприятию и соответствуют его предназначению. Поэтому каждый «зритель» будет видеть только «свою» картину – все остальные измерения этой многомерной картины будут для него невидимы. И ещё мы должны знать, что каждый объект Мироздания одновременно существует во всех его измерениях, и между всеми объектами существуют взаимоотношения, полнота восприятия которых у каждой формы жизни индивидуальна. Поэтому ни одно живое существо не воспринимает одновременно всей гаммы взаимоотношений между объектами. Это можно сравнить с оркестром, исполняющим какое-то космическое произведение, в котором одни музыкальные инструменты звучат в диапазоне ультразвука или же звучание происходит на инфразвуковых частотах, в то же время все остальные музыкальные инструменты занимают всё пространство между этими крайними частотами. И каждое живое существо созвучно только определённым частотам звучания этого «космического оркестра», которые соответствуют предназначению этих форм жизни. Причём, каждое живое существо одновременно воспринимает только те планы сознания, которые необходимы для его выживания и эволюции. И здесь мы должны знать, что человек, значительную часть того, что он воспринимает – не осознаёт, или же осознаёт воспринимаемое смутно. В большинстве случаев его восприятие и осознание воспринятого ограничивается сопутствующим эмоциональным состоянием.
В основе существования всех материальных тел и нематериальных проявлений реальности мира – лежит Божественное намерение, которое может быть осознанным или неосознанным человеком и восприниматься им и всеми формами жизни, обитающими на земле, как иллюзию разделения, в которой судьба каждой формы жизни кажется изолированной от судеб всех объектов реальности Мироздания. Это одна из важных причин не достаточной сознательности человека, при восприятии реальности мира и самого себя в нём.
Божественное намерение можно назвать Божественным Древом Жизни, которое определяет судьбу не только каждой формы жизни, но и жизнь всех космических тел Мироздания. Божественное намерение, или Божественное Древо Жизни, заполняющее Мироздание и объединяющее всё сущее в нём в единую Божественную симфонию, является проявлением воли и стремления Божественной Матери к бесконечному совершенству. Не существует индивидуального намерения любых форм жизни на земле, независимого от намерения Бога и Божественной Матери, и не существует реальной свободы воли, но есть только иллюзия такой свободы. Но у человека существует индивидуальная свобода осознания своих состояний и выбора направления внимания и усилий, необходимых для реализации своего предназначения. Нет ни у человека, ни у других форм жизни на Земле другой свободы, но есть только необходимости созданные Божественным намерением, которые управляют всем сущим в реальности мира.