В основе Божественной любви лежит Его стремление к вечному раскрытию цветка совершенства Мироздания. Божественная любовь включает в себя все, что способствует этому цветению совершенства и отвергает все, что препятствует ему. Божественная любовь не только субъективна, но и объективна. Он одновременно и субъект и объект и, осознавая проявленный мир, Он любит его, одновременно являясь им, и отстраняясь от него. Он адекватно проявляется в каждом существе, в каждой сущности Мироздания, и налагает на них ту часть работы, которую они способны выполнить. Иногда Божественная любовь выглядит парадоксальной и, если бы мы не знали, что это проявление Божественной любви, то решили бы, что от нее следует держаться как можно дальше. Божественная любовь бескорыстна, и ее единственной целью является трансформация того, что совершенно сегодня, в большее совершенство – завтра. Бог не спрашивает человека – приятна или неприятна ему Его любовь, Он любит человека не только тогда, когда он сознателен, но и тогда, когда он пытается убежать от Его любви. Когда человек становится на духовный путь и начинает осознавать необходимость своей внутренней трансформации и даже прилагать к этому определенные усилия, то чем искренне он это делает, тем больше Бог помогает ему своей любовью. Эта любовь иногда может выглядеть для человека как наказания, которые вдруг начали сыпаться на его голову, как из рога изобилия. Человек, искренне вставший на духовный путь, воспринимает такие удары судьбы, как Божественную милость, потому что события, в которых принимает участие человек, всегда указывают на те его части, которые должны быть трансформированы. Божественная любовь сопровождает человека постоянно в течение всей его жизни, и чем настойчивее становятся усилия человека на духовном пути, тем интенсивнее Божественная любовь. Но теперь она может проявляться не только в виде всевозможных «наказаний», но и в состоянии ананды, которая заполняет все ваше сердце, всю вашу грудь и всё ваше существо. И любые трудности, которые прежде могли вызывать страдание, несмотря на правильное отношение к ним, становятся радостью преодоления препятствий, которые прежде казались непосильными. И изменятся отношения к трудностям, которые станут для человека указателями на свои определённые несовершенства, которые должны быть трансформированы. И бог даёт человеку знания, понимание, даёт сипы, чтобы выполнить своё земное предопределение.