Человеческий разум, насколько бы он ни был высоким, не способен охватить все бесконечное число граней Божественного. Но даже та, незначительная часть Божественных проявлений, что доступна человеку, не может быть понята им во всей их полноте. Это связано с тем, что разум человека находится в полной власти его эго, которое само по себе не способно познавать что-либо, не нарушая его единства. Поэтому, чтобы что-то понять, человек должен разделить то, что он изучает, на составные части. Иногда это приводит к абсурду. Абсурдность ментальных способов познания мира может характеризовать такое сравнение: человеку предложено описать какой-либо прекрасный храм. Получив такое задание, он с воодушевлением принялся за работу. Первое, что он сделал – это разобрал храм по кирпичику, каждый из которых стал тщательно изучать и классифицировать. То же самое делает человек, изучая различные формы жизни, и с этих же позиций он пытается понять Бога.
Говоря о Божественном могуществе, мы должны помнить, что в нем содержится и Божественная мудрость, Его знания, Ананда, Его личностный и безличностный аспекты, Его бытие и небытие, Его единство и разделенность во всем, Его бесконечность в великом и бесконечно малом, в которых проявляется не только Его беспредельность, но и Его жизнь и смерть. Поэтому, невозможно рассматривать какой-либо из Его аспектов в целом, не абстрагируясь от других Его бесчисленных граней. Божественное могущество проявляется как в созидании, так и в разрушении того, что должно уступить свое место новому большему совершенству. Божественное могущество можно осознавать как всесокрушающий – поток и как нежное, едва заметное прикосновение ветерка, в нем вечная смена одного совершенства другим более высоким и в нем нет ничего, что могло бы препятствовать потоку его бесконечного восхождения. Когда мы говорим о нападении темных сил на эволюционирующие формы сознания, то они пытаются разрушить то, что, будучи изначально совершенным, пережило себя и требует замены на совершенство большее. Когда мы говорим, что темные силы нападают на все прогрессивное, пытаясь разрушить его, то в действительности они, не понимая этого, испытывают на прочность и устойчивость все то, что уже сформировалось. Быть бдительным, чтобы противостоять этим силам, означает содержать новые, более совершенные структуры, в состоянии единства и устойчивости. Божественное могущество содержит в себе все возможные сознательные силы – от внутриатомных, до создающих бесконечные звездные миры, которые неустанно обновляют бесконечную гармонию вселенной, делая ее в каждом мгновении все более совершенной и прекрасной.