На определенном этапе внутренней работы к духовному искателю могут придти переживания восприятия мира, отличающиеся от прежде привычных для него. В этот период взгляд на других людей и на всё сущее вокруг него происходит с других позиций, совершенно необычных для него. В этом видении реальности люди – это не просто привычные для искателя люди, а человеческие существа, к которым из сердца течёт глубокое сострадание. В этом сострадании одновременно присутствует понимание, что человек находится в плену своих слабостей, и различных несовершенств, потому что неведение не позволяет ему в полной мере осознать их. Поэтому у него со временем появляется осознание скоротечности человеческой жизни, в течение которой человек очень часто не успевает понять, для чего он родился в этом мире, полном страданий, лжи и непонятно для чего возникающих проблем. При этом духовный искатель может одновременно осознавать и всех тех, которые считают себя успешными в этом мире и сострадать им за их несовершенства и неведение. И тогда духовный искатель осознаёт, что Божественное сострадание, так же как и Божественная любовь – это не чувства, направленные на кого-то или чего-то, но это состояния, через которые в человеке проявляет себя Божественный. И если человек достаточно внимателен к этим состояниями, то ему не трудно будет осознать, что они являются отношением Божественного ко всему сущему во Вселенной. Эти отношения объединяют всю вселенную от атомов до галактик в одно целое, и в этих отношениях полнота Божественных знаний, Его воля и Его стремление. И в этих стремлениях нет каких бы то ни было планов или целей, которые были бы где-то в будущем, потому что у Божественного нет ни будущего, ни прошлого в том виде, как это понимаем мы – люди, ибо для Него время и пространство – это только средства, через которые он проявляет Себя.