В Мироздании человек занимает промежуточное положение между проявленным миром и непроявленными мирами. Поэтому, какие из сил владеют человеком – очень важно для эволюции сознания не только человека, но и всего Мироздания. В проявленном земном мире представлены все планы сознания низшей сферы миров в виде растений и животного мира. И, кроме того, человек создал множество объектов и вещей, которые так же связаны одновременно как с нашим проявленным миром, так и с планами сознания или мирами непроявленными. Да и сам человек находится под влиянием, многих планов сознания низшей сферы миров. Эти планы сознания, которые, как мы знаем, во многом определяют его взаимоотношения с реальностью мира, он воспринимает как различные эмоциональные состояния.
Каждый человек находится одновременно в атмосфере многих планов сознания, но только некоторые из них оказывают на него влияние, в значительной степени определяющее его индивидуальные психологические особенности и его стремления. Но это не означает, что индивидуальные психологические особенности людей могут быть сходными только потому, что они находятся под влиянием одних и тех же планов сознания. Человек уже рождается личностью, а не психологически аморфным существом, потому что у каждого из людей свои варианты наследственности, которая во многом является фундаментом, на котором в дальнейшем будут формироваться психологические и социальные особенности личности человека. Причём, в большинстве случаев разные люди находятся под преимущественным влиянием различных планов сознания, и степень выраженности этих влияний на людей не одинакова для каждого человека.
В действительности, трудно найти какой-либо объект или даже живой организм, который находился бы под влиянием только одного какого-то плана сознания. Поэтому многие люди, не одинаковые по уровню своих врождённых предрасположенностей, воспринимают влияния других планов сознания по-разному. Это связано с тем, что каждый план сознания, или каждая вселенная, во всём стройном «оркестре» реальности Мироздания исполняет свою партию в единой прекрасной мелодии вечности. Учёные всего современного мира считают, что наше Мироздание с бесчисленным множеством вселенных – планов сознания – является голографической системой. Но если бы каждый план сознания был идентичен всем другим планам сознания, что возможно только в голографической системе, и каждый из них в «оркестре Мироздания» озвучивал бы одну и ту же октаву, хотя и разной высоты, то звучание такого звукоряда было бы монотонным и сделало бы невозможной эволюцию сознания в Мироздании. Поэтому, можно предполагать, что взаимоотношения между планами сознания имеют не голографический, но фрактальный принцип. Именно фрактальный принцип подобия создаёт некоторую дистанцию различий между планами сознания, а так же в любых человеческих отношениях и стремлениях. Так, все люди внешне подобны друг другу, их желания и чувства, стремления и ожидания так же имеют среди людей сходство. И даже жизненный опыт, который получают одни люди, сходен с подобным опытом других людей. Это позволяет людям понимать друг друга. Действительно, различные состояния, пережитые и переживаемые людьми, могут быть поняты другими, только потому, что подобные состояния ими так же в своё время переживались. И если вам кто-то рассказывает о своих переживаниях по поводу людей, пострадавших в результате теракта, то вы поймёте этого человека, так как подобные (похожие) переживания, хотя и по другому поводу, вам известны по собственному опыту. Вам рассказывают о вкусе какого-то плода, и вы понимаете рассказчика, так как сами когда-то употребляли такой плод в пищу. Благодаря принципу подобия – всё живое на Земле в чём-то подобно друг другу. Например, все испытывают голод и стремятся утолить его, все испытывают страх перед болью или смертельной опасностью и пытаются избежать её. Даже одноклеточный организм – парамеция или туфелька (похожа по форме на стельку женской туфельки), находящаяся в питательном растворе в чашке Петри, прячется в тень под плотную бумагу, которой закрыли половину этой чашки.
Можно сказать, что в Мироздании существует абсолютное единство, которое основано на голографическом принципе и единство относительное, в основе которого лежит фрактальный принцип, или принцип подобия. Абсолютное единство в человеке осуществляется через Дживатмана – Дух или вечное Высшее «Я» живого существа, которое мы знаем, как частицу Бога Отца – в индийских традициях – Ишвара (Владыка, Господь). Относительное единство проявляет себя в вечно текучем, постоянно изменяющемся времени, которое проявляет себя как Божественная Мать – в индийских традициях – Маха Шакти в человеке – Психическое существо и жизненная энергия – прана, поддерживающая все жизненно важные процессы в человеке.