Внутреннее внимание человека имеет две основные грани – статическую и динамическую. Статическая часть внутреннего внимания удерживает общую картину мира, задерживает в этой картине появляющиеся в ней новые элементы знания и понимания реальности Мироздания, и удерживает осознанность направленности процессов. Эту часть внимания человек осознаёт как неподвижный взгляд, направленный в вечность и охватывающий те процессы и те состояния, которые являются основой внутренней вселенной человека. Внутренняя вселенная человека познающего, постоянно расширяется, и однажды достигает предельной для него полноты. Но это совсем не означает, что человек дошёл до предела своих возможностей познания. Человеческие возможности познания беспредельны, но для того, чтобы открылась следующая из них, необходимо, чтобы предыдущая дошла до своих пределов. Между открытыми возможностями и теми, которые ещё только ждут своей очереди, чтобы открыться, не существует чёткой границы – они как бы накладываются друг на друга, и конец одной из них является началом другой. Поэтому, человек, подойдя к пределу одной возможности познания, одновременно вступает на территорию познания другой, более высокой возможности. И те усилия, которые он будет прилагать на пути познания и понимания реальности мира, и познания беспредельности своей внутренней вселенной, откроют перед человеком новые горизонты, как внешней реальности Мироздания, так и реальности внутренней вселенной человека.
Динамическая часть внутреннего внимания исследует различные внутренние состояния, что даёт возможность человеку осознать и понять единство исследуемых реальностей внешнего мира и реальности внутренней вселенной человека. И статическая, и динамическая части внутреннего внимания должны быть хорошо развиты, без чего невозможно успешная внутренняя работа.