Любая активность человека во внешнем мире является проявлением на материальном плане определенного намерения. Говоря о намерении, мы должны знать, что не бывает какого-то одного намерения, но в любом случае одновременно сосуществуют много уровней намерения. А то, что мы видим на поверхности – это только вершина айсберга. Рассмотрим один из вариантов спектра намерения, который имеет прямое отношение ко лжи. Существует две разновидности лжи, одна из них – это ложь во спасение. Например, умирающему человеку говорят о том, что после его выздоровления они поедут в Крым и вместе походят по историческим местам этого полуострова. И умирающий человек, в глаза которому смотрит смерть, отводит свой взгляд от нё в сторону, и у него поднимается надежда на выздоровление. В этом случае ложь во спасенье, подобна обезболивающему средству, которое создает иллюзию, что болезнь отступила. Человек, сказавший эту ложь, в действительности не имел намерения побывать в Крыму и вместе с бывшим больным побродить по историческим местам, он знал, что жизнь больного заканчивается, и подарил ему надежду на выздоровление. Именно это было его истинным намерением, а не прогулка по Крыму. Другой вид лжи, встречающийся повсеместно – это ложь для собственной выгоды. В спектре намерения здесь проявлено то, что желанно для слушателя, но в действительности это ловушка подобная той, которая часто применяется в шахматной игре, когда за внешним, кажущимся безопасным ходом скрывается ловушка, в которую все глубже погружается один из игроков. Человеческое эго никогда не смирится с неравенством взаимоотношений. Простому рабочему хотелось бы ездить в такой же машине, как и его начальник, и может быть иногда и покричать на начальника, как это нередко делает тот. И вдруг ему подсовывают «свободу, равенство и братство» и он идет на баррикады, сражается с собственным народом и даже со своим братом, предполагая получить «свободу, равенство и братство», совершенно не понимая сути этих идей. При этом он не видит, что является только инструментом в руках тех, которым нужны революции, войны и всевозможные другие разрушения, во имя выгоды определенной категории лиц.
Ложь имеет на своей поверхности тысячи привлекательных лиц, но все эти лица только реклама, затягивающая человека в ловушку. Рассмотрим еще один пример лжи, реализация которой люди могут признать за благо. Американцы, французы, японцы и другие производители легковых автомобилей начинают строить в России филиалы своих автомобильных заводов. Почему в России? потому что здесь низкие зарплаты по сравнению с западом, следовательно, себестоимость продукции будет ниже, а рыночная стоимость останется прежней, что, конечно же для них выгодно. И тогда появляется вопрос, выгодно ли капиталистам повышать зарплату для тех, кто будет работать на их предприятиях? Разумеется, невыгодно, хотя всех нас убеждают, что это для нашего общего блага. Когда народ нищий, то это благо для богатых. Ауреллио Печчеи из Римского клуба, пишет что дальнейший рост производства и народонаселения приведет человечество да и всю Землю в состояние коллапса, чего можно избежать, если несколько затянуть пояса капиталистам и еще больше снизить рождаемость, чтобы живущих на планете Земля можно было бы прокормить, да и экологию улучшить. Попробуем затянуть пояса на десять процентов. Миллионер вместо миллиона будет иметь девятьсот тысяч, а рабочий вместо четырехсот долларов будет иметь триста шестьдесят. А если затянуть пояса на пятьдесят процентов, как это рекомендует римский клуб? И если человеку скажут, что и богатый и бедный пострадают в равной мере, то не будет ли это ложью? Фактически, истинное намерение проявляется, не в том, что сейчас человек говорит или делает, или как он в настоящее время выглядит, а в том, для чего все это происходит, почему с вами обходительны и ласковы, почему при холодных глазах на лице растянута улыбка, почему вам говорят, что вы достойны лучшей жизни, но для реализации этого ничего не делают. Ответ на этот вопрос находится в скрытом намерении, и если реальность и скрытое намерение имеют разные лица, то это и есть ложь, в отличие от истины, у которой не бывает двух лиц.