Любое движение или изменение невозможны, если нет противоположностей или разности потенциалов. Без противоположностей или разности потенциалов невозможны упорядоченности процессов, ведущих к определённостям. Хаотичность любой структуры в человеке, в которой нет стремления к формированию адекватной её предназначению определённости, означает её смерть. Человеку и каждому живому организму уже в самом начале его формирования придаётся определённость, адекватная его предназначению на Земле. И если вначале своего существования эта определённость формируется и поддерживается генетическим аппаратом зарождающегося организма, то в дальнейшем, по мере развития этого организма, определённость в значительной степени претерпевает трансформацию под воздействием внешних влияний. Эта особенность формирования определённости особенно важна для человека, так как его предназначение значительно выходит за пределы предназначений всех остальных форм жизни на Земле.
Человеку дана способность самоосознания, что соответствует его предназначению и не свойственно другим формам жизни. Мы знаем, что у Бога ничего не бывает случайным и всё без исключения, имеет своё предназначение. Открывшаяся в человеке возможность самоосознания свидетельствует о начале нового этапа эволюции сознания на Земле. До этого события человек был только животным, говорящим и передвигающимся на двух ногах, но многие животные передвигаются на двух ногах и даже способны общаться друг с другом и передавать необходимые сообщения. Эти их особенности ещё не делают из них человека. Абстрактное мышление и способность к самоосознанию отличают человека от животных, открывая пути познания реальности мира, недоступные для других форм жизни на Земле.
У каждого человека есть своё поле мировоззрения, состоящее из конкретных определённостей, имеющих индивидуальную психологическую структуру. За пределами этого поля – безбрежный океан неведения с его неизведанными глубинами и отдельными островками определённостей. И весь этот океан неведения, не имеющий структурных определённостей, каждый человек носит в самом себе. Внешний мир, с его бесчисленными вселенными, имеет структуру определённостей, соответствующую планам сознания, из которых он состоит. Человек, познавая определённости многоплановой реальности мироздания, этим самым, упорядочивает свой внутренний океан неведения и увеличивает поле своего мировоззрения.
Человек созвучен только с теми планами сознания, которые участвуют в его взаимоотношениях с проявленным миром значимостей. Но мы знаем, что внутренняя многоплановая реальность человека даже в тех её частях, которые не имеют определённости, через чакры имеет связь с внешними планами сознания, имеющими определённую структуру. Познавая различные внутренние состояния, особенно их слабые проявления, мы тем самым сдвигаем своё внутреннее внимание в направлении переходной зоны ещё не открытого для нас плана сознания. А мы уже знаем, что внешние планы сознания имеют структурированную определённость, и когда человек открывается этим планам, то их влияния структурируют внутренние планы сознания человека. В результате мировосприятие человека и его мировоззрение в значительной степени меняются. В такого рода работе имеет большое значение намерение человека и та цель, ради которой человек выполняет свою внутреннюю работу. Если целью и смыслом человеческой жизни является его стремление к единству с Божественной истиной, то концентрация его внутреннего внимания откроет ему тот план сознания, который соответствует внутренней устремлённости этого человека.
Те определённости, которые формируются в человеке в процессе внутренней работы, являются опорой его личности, которые обогащают не только мировоззрение человека, но и одновременно формируют «Свидетеля». Таким образом, в океане бесструктурного неведения внутренней реальности человека, по мере его самопознания возникают структуры определённостей, расширяющие его мировоззрение. И есть ещё одна особенность определённостей – они формируясь по мере того, как человек познаёт самого себя и внешнюю реальность, открывают начало других определённостей, смежных с ними. Присоединяя к изначальной определённости, которая сформировалась у человека ко времени его рождения, определённости, формирующиеся под влияниями внешнего мира, человек расширяет поле своего мировоззрения вширь, и в то же время, исследуя различные свои внутренние состояния, человек увеличивает поле своего мировоззрения вглубь. В первом случае человек соприкасается с всё большим количеством объектов этого проявленного мира, а во втором – приходит в соприкосновение с другими всё более тонкими мирами сознания. Но так как все внешние планы сознания структурированы и имеют присущие им определённости, то человек соприкасаясь с ними, почти всегда, не осознавая этого, создаёт в самом себе определённости, соответствующие этим планам.
Психическое существо или наше истинное «Я» – это Божественная душа, которая является опорой, формирующихся определённостей высокого плана сознания. Эго же, является определённостью, опорой для которого являются планы сознания инфернальных миров. И в то же время каждый план сознания имеет свои противоположные определённости, без взаимодействия которых невозможна эволюция сознания. При этом эго может полностью исчезнуть, вместо которого останется сознание формы, необходимое для сохранения индивидуальности гностического существа, которое придёт на смену человеку. Божественная душа трансформирует физическое тело в соответствии с его Божественным предназначением и домом для гностического существа станет всё мироздание.