Как мы уже говорили, что смысл любого намерения в его реализации. Рассматривая спектр намерений, мы можем выделить в нём три основных направления, в которых они стремятся реализовать себя. Одни из них, имея в своём основании незавершённую часть человеческого существа, стремятся к бесконечному совершенству. Другие – к гармонии во взаимоотношениях с внешним миром значимостей и, третьи – намерения разрушительные. Конечно, все эти намерения стремятся реализовать себя, используя человека. И неправильно будет, если мы всех людей Земли разделим на какие-то группы, через которые определённые намерения будут реализовать себя. Человек – многогранное существо и через него проявляются все намерения, присущие нашему земному миру, но при этом, каждый человек является проводником преимущественно каких-то одних намерений, хотя через него проявляются и другие намерения, степень выраженности которых может быть минимальна.
Но, обратите внимание, те люди, которые в своих стремлениях соответствуют восходящему потоку Божественного намерения, при взаимодействиях с другими людьми всегда взвешивают свои намерения и побуждения, прежде чем реализовать их, не нарушат ли они равновесия в отношениях. И если отношения могут потерять своё прежнее равновесие, то такой человек принесёт в жертву равновесию отношений свои намерения и побуждения. Причиной подобной жертвы является не только желание сохранить спокойную атмосферу в отношениях с другим человеком, но и в стремлении не потакать своему эго, намерения которого могли разрушить равновесие и единство в отношениях с человеком. Такой человек жертвует намерением эго преобладать над другими людьми и, этим самым, становится на позиции своей Божественной души – Психического существа, и ослабляет позиции эго. Люди, стремящиеся быть в гармонии с внешним миром значимостей, следуют по кругу не только рождений и смертей, но и той повторяющейся обыденности, в которой они живут. Правда, в этой обыденности есть и свои особенности, которые особенно ярко проявляются в современном мире – наш проявленный мир значимостей так же движется по спирали, но не восходящей, как это происходит с теми, которые находятся в потоке восходящего Божественного намерения, а спирали плоской, которая создаёт иллюзию хождения по кругу. В действительности, и в этом духовно плоском мире существует своя эволюция, но не эволюция сознания, а эволюция компенсации некоторых возможностей человека, которые он посчитал для себя неудовлетворительными. Здесь имеется в виду техническая революция, которая во многом изменила человеческую жизнь – с одной стороны сделала её более удобной, а с другой – породила множество сопутствующих проблем. Но главная проблема из этого множества состоит в том, что техническая эволюция ведёт человечество в противоположном направлении эволюции духовной, которая раскрывает в человеке его высочайшие возможности, а не пытается компенсировать их всевозможными открытиями и изобретениями. Дело в том, что те возможности человека, которые не используются им в должной степени, современем атрофируются и закрываются. Любые элементы «удобств», которыми окружил себя человек – удобства физические, ментальные и витальные – сдерживают развитие в человеке определённых его возможностей. Ему не нужно считать и читать, это за него превосходно делает электроника, своими калькуляторами, компьютерами и аудиокнигами. Школьнику не требуется читать толстенные романы, его участь в этом направлении значительно облегчена сокращёнными вариантами, нужных для его образования, произведений. Исчезла необходимость длительных путешествий из города в город или из страны в страну и значимость расстояний и сам по себе процесс перемещения в любую точку земного шара стал второстепенным. Главными стали пункты между которыми перемещается человек. Всему этому в значительной степени способствует телефонная и другие виды связи, которые в резкой степени сократили расстояния между людьми. Техническая эволюция не только компенсировала недостаточность некоторых возможностей человека, она закрыла пути раскрытия этих возможностей и, кроме того, она сделала планету Земля маленькой, так как исчезла значимость пространств и тех процессов, которые могли бы способствовать эволюции сознания человека. Это утверждение станет более понятным, если мы приведём адекватную ему метафору: альпинисты тренируют свои навыки и тела, готовясь к очередному восхождению на более высокую вершину. Тем более, что склон, по которому они должны подниматься, был почти отвесным, что само по себе таило в себе опасности. Но тут альпинистам подоспела помощь со стороны технической революции, которая за сравнительно небольшую плату предложила им на специальном вертолёте поднять всю группу на желанную вершину горы. Аналогичный пример можно привести и со стайерами, которых на автомобиле провезли от старта до финиша. А почему бы и нет, если важен результат, а не путь, ведущий к результату. Но если мы сравним людей, которые от основания горы и до её вершины, или же, от финиша и до старта, измерят дистанцию своими усилиями, то сравнение будет не в пользу технической эволюции. Но всё сказанное здесь, не имеет целью отмены технической эволюции или революции и возвращение человека к сохе и, тем более, к пещерному образу его жизни. Совсем нет. Просто цели у людей могут быть разными. Для современного человека на первом месте стоит результат, а путь, ведущий к результату, тоже имеет значение, но он стал своеобразной досадной необходимостью. Сюда, как нельзя более кстати подходят слова Петра Вяземского в его стихотворении «Первый снег», написанном в 1817 году: «И жить торопится и чувствовать спешит…». И это касается всего современного человечества, которое, за исключением немногих, стремится сразу получить много денег, много власти, много удобств, много удовольствий, а так как путь к желанному результату – это досадная необходимость, то его можно сократить, для чего существует множество способов. И тогда можно думать, что современная ложь, которой пронизано всё человечество, разъедающая коррупция – это не происки врага, в какой- бы стране это не происходило, а проявление современного этапа эволюции человечества, которое потеряло значимость промежуточного этапа между намерением и его реализацией – самого процесса формирования результата. В действительности, значимость результата не одинакова и зависит от способов, при помощи которых этот результат получен. Говорят, что деньги не пахнут. Да, они не пахнут для тех, кто стремится к результату и для которых процесс длительного формирования результата является вынужденной досадной необходимостью. В человеке есть Божественная душа, от которой невозможно скрыть чего бы то ни было. И как бы человек ни пытался скрыть от себя самого ложные пути, ведущие к желанному для него результату, он всегда будет нести в себе знания, что его пути, ведущие к результатам, были не всегда праведными.
И есть третий путь, которым идёт немало людей – это путь нисходящий, разрушительный. На этом пути есть те, которые идут им по своему неведению, и есть те, которые знают, что они являются проводниками низких разрушительных намерений. Но, будучи захваченными разрушительными идеями, они не властны над собой в своих поступках и получают удовлетворение от разрушительных результатов своей деятельности. Они тоже идут по спирали, но эта нисходящая спираль ведёт в те мрачные планы сознания, откуда нет возврата.
Но, зная всё это, мы невольно спрашиваем себя о причинах, которые заставляют людей идти всеми этими путями. Так как в мироздании не бывает случайностей, то, следовательно, выбор путей, которыми идут люди, так же не случаен. И этот вопрос мы рассмотрим в следующей теме, в которой обсудим необходимость полноты намерения.