Желания не имеют ничего общего со стремлениями к Божественной истине. Их можно сравнить с затянувшимся хроническим побуждением, которое содержит в себе не только образ конечного результата, но и динамику его реализации. Кроме того, желание всегда несет с собой необходимую энергию, без которой, результат желания не может быть достигнут. Желание имеет еще одну очень важную особенность, – оно суживает человеческое сознание, делает человека некритичным ни к тому, что он воспринимает, ни к тому, что он делает. Поэтому, человек, потакающий своим желаниям и тем более, живущий ради удовлетворения своих желаний, всегда примитивен. В окружающем мире его будет интересовать только то, что соответствует его желаниям. Обычно, с возрастом, когда желания уже не могут удовлетворяться в той мере, в которой хотелось бы человеку, у такого рода людей начинается деградация интеллекта. То же самое мы наблюдаем и у тех, которые всю свою жизнь посвятили самим себе и для которых никто и ничто не может представлять больший интерес, чем они сами. Этот нарциссизм является одной из главных болезней современной цивилизации.
В отличие от тех людей, которые идут на поводу своих желаний, стремление к поиску Божественной истины, которое проявляется во всем – в каждой мысли, желании, эмоциональном состоянии, в каждом действии, ведет к расширению сознания, росту интеллекта и обогащает личность человека, делая его с возрастом все более мудрым. В стремлении к Божественной истине нет образа результата, к которому человек стремиться, идя на поводу своих желаний. Напротив, человек открыт всему миру, так как божественное проявляет себя во всех проявлениях этого мира, и человек, затаив дыхание, всматривается в динамику жизни, стремясь не пропустить даже мельчайших проявлений Божественной истины.