Каждый обыватель проводит всю свою жизнь между двумя пределами – внешним и внутренним, и для каждого обывателя определено начало его жизни и конец её. И жизни обывателей точно пазлы общечеловеческой картины земного мира, соприкасаются с другими человеческими жизнями, что-то в них меняя и в чём-то изменяя самих себя, однажды заканчивается. Основой восприятия реальности мира и взаимодействия с ним являются генетические программы, вложенные в каждого человека, которые мы называем инстинктами и безусловными рефлексами, переплетающимися в ткань человеческой жизни. С появлением второй сигнальной системы структура человеческого сознания и его ума в значительной степени усложняются, но не выходит за пределы условных рефлексов. Человек всё ещё остаётся животным, которое ходит на двух ногах, умеет говорить и может взаимодействовать с окружающей его реальностью.

Потенциально, человек является космическим существом, хотя большинство людей не знают этого, и ведут жизнь цивилизованных животных, предпочитая те же блага, к которым стремятся все братья наши меньшие, правда, все эти блага очеловечены, хотя суть их осталась прежней.

Каждый вид существ на Земле имеет своё предназначение, и эволюция всегда шла путями совершенствования всех граней видов жизни и, достигнув необходимого уровня совершенства, переходила на следующий, более высокий уровень жизни и её предназначения. Человек в своей основе уже поднялся на более высокий уровень совершенства, и получил способность к осознанию различных состояний, которые в своей основе определяют характер взаимоотношений с реальность окружающего его мира. И, кроме того, человек способен к осознанию внутренних пределов допустимого и недопустимого в своих взаимоотношениях с внешней реальностью. Некоторые из внутренних пределов врождённые, а большая часть из них сформированы в человеке при его взаимодействии с внешней реальностью. Степень выраженности внутренних пределов человека не одинакова у различных людей, поэтому одни люди могут быть склонны к вседозволенности, другие же строго придерживаются пределов дозволенного. Конечно, между этими двумя крайностями внутренних пределов существует множество переходных вариантов. И ещё: внутренние пределы в какой-то степени могут быть изменены, но это во многом зависит от той цели, ради которой люди живут в этом мире. И есть пределы внешние, которые определяются законами, правилами, обычаями и условностями. Но обратите внимание – как внутренние, так и внешние пределы носят запретительный характер, допустимо лишь то, что находится между ними.

Но, кроме того, существуют пределы возможностей человека и пределы способностей к познанию, пределы его воли и пределы восприятия. И при внимательном рассмотрении пределов мы можем обнаружить полную зашоренность человека различными внутренними пределами. Правда, человек это почти всегда не осознаёт, так как  большинство пределов проходят на уровне подсознания и в этих случаях человек траекторию своих взаимоотношений с реальностью, объясняет своим собственным намерением. В таком случае, говорить о свободе воли человека, преждевременно.

Внутренняя работа человека, на путях повышения уровня своего сознания, приводит к тому, что многие из внутренних пределов, необходимые на предыдущем уровне сознания, становятся ненужными, так как при восхождении сознания человека по направлению к высочайшей божественной истине, каждая следующая ступень имеет свои пределы. При этом человек освобождается от необходимостей прежних пределов и вступает в более обширную область, которая делает его взаимоотношения с реальностью мира более сознательными, и, таким образом, человек, освобождаясь от подсознательных ограничений, становится более свободным. Поэтому, внутренняя работа искателя не только расширяет область внутренней свободы, отодвигая пределы, но и, этим самым, раскрывает возможности  человека, недоступные для более низкого уровня сознания. При этом, человек оказывается не только защищённым от влияний сил низких планов сознания, но и получает способность воспринимать нисходящие потоки сознания более высоких планов реальности. И у человека появляется новое качество, которого у него не было прежде – обстоятельства внешнего мира начинают служить ему, проявляя те условия, которые необходимы в его внутренней работе в каждый конкретный период времени.