/в редакции 08.2015/
– Мне дана власть над этим миром и кому хочу, тому и даю её, – говорит Сатана Иисусу Христу. Для человека-обывателя существует только два уровня реальности: один из них – это уровень проявленного мира значимостей и второй – трансцендентный. У обывателя может быть информация о трансцендентном уровне бытия, но он ей не придаёт особого значения. Например, смерть и жизнь – это трансцендентные явления, но для человека они трансцендентны и, поэтому, второстепенны. Для него первостепенным является заполненность жизни, какими-то делами, которые чаще всего инициирует внешняя реальность мироздания. Жизнь – это не процесс бытия какого-либо организма, – это состояние – фундамент процесса, имеющего определённую протяжённость, направленность и степень интенсивности. Человек очень часто, называет жизнью свою осознанную или неосознанную определённую активность во внешней реальности мира, которая опирается на процесс жизни.
Фраза, произнесённая Сатаной, когда он искушал Христа, не имела отношение к процессу жизни, потому что сама жизнь и её проявление, как определённого процесса – не подвластны ему. Но ему подвластна смерть, и ему подвластна деятельность человека, которую он осуществляет, используя внешнюю часть своего существа и те, непроявленные его части, которые стремятся реализовать себя во внешнем мире, через эту внешнюю часть.
Сатана имеет власть над этим миром, но не он является основой жизни на Земле. Его власть точно сетью опутывает всё живое на нашей планете, но она дана ему совсем не для того, чтобы он властвовал в этом земном мире. Это он так понимает своё предназначение в этом мире. Его можно сравнить с пастухом, который пасёт отару овец, принадлежащую его Хозяину. В этом случае пастух может сказать, что ему дана власть над ними – он может их убить, снять с них руно, но только в пределах того, что будет разрешено ему Хозяином.
Человечество можно сравнить с муравейником, в котором многие тысячи муравьёв делают одно общее дело, под руководством сознательной силы, осознающей условия существования муравейника и организующей его жизнь. Каждый отдельно взятый муравей этого не знает, и даже группа, состоящая из нескольких десятков муравьём, этого так же не знает. Жизнью муравейника руководит своеобразный эгрегор, который в каждом муравье имеет приёмник и передатчик, благодаря которым он управляет всей жизнью муравейника. Телом этого муравьиного эгрегора являются все жители муравейника, а муравьи – это клетки его тела. Можно сказать, что муравейник – это сложный многоклеточный организм, каждая клетка которого в какой-то мере самостоятельна. Так вот, Сатана – это своеобразный эгрегор человечества, и даже всех миров низшей сферы, а люди и сущности других планов сознания – своеобразные клетки его тела. В каждом человеке Сатана представлен в виде своеобразного приёмо-передающего устройства, которое мы называем эго. Можно сказать, что князь мира сего набросил на реальность этого мира значимостей своеобразную сеть, в каждом узле которой находится человек.
Но человек – интегральное существо, состоящее из многих тел в соответствии с планами сознания низшей сферы миров, и каждое из тел имеет своё эго. Но, как мы уже говорили, что Сатане дана власть, и не он является источником власти, а тот, кто дал её ему. Во Вселенной ничто не происходит бесцельно, всё имеет своё предопределение, и Сатана так же существует с определённой целью, и цель эту определил Бог.
Если мы остановимся на этом месте, то у читающего эти строки возникнет ложное мнение, что Бог создал весь этот мир из самого себя и устранился, препоручив его Сатане. В таком случае и наш проявленный человеческий мир, и другие миры низшей сферы очень скоро превратились бы в вотчину Сатаны, раздираемую противоречиями и постепенно деградирующую. Конечно же, это не может быть целью Божественного, создавшего реальность всей Вселенной из самого себя. Особенностью сатанинских сил является их стремление получать для себя энергию человека, что становится для них возможным только тогда, когда они сделают какую-то часть человека созвучной себе. Например, состояние гнева, чувство мести, жажда наживы, жажда славы, чувство зависти, ревности, состояние уныния, тоски, захваченность похотью. Но зато приветствуется чувство мести, чувство вины, неверие человека в свои силы, сомнения, жадность, ханжество, идея выгоды, даже если ради неё человек будет использовать ложь. Для сатанинских сил предпочтительно такое состояние человека, когда он захвачен всеми отрицательными состояниями, перечисленными здесь и ещё многими другими состояниями и стремлениями. Но в то же время сатанинские силы не могут питаться энергией истинной любви, чувством сострадания, жертвенностью, для них непереносимо стремление человека к истине, неприемлемо прощение, и стремление человека к самопознанию. Они могут усваивать только ту энергию, вибрации которой созвучны им. И это одна из причин, почему эти силы стремятся опустить человеческую мораль на максимально возможный низкий уровень. И, действительно, если бы на Земле и где бы то ни было ещё, была бы только власть Сатаны, то во Вселенной давно бы погас свет высокого сознания, и она погрузилась бы во мрак разложения и небытия.
В действительности, Сатана только инструмент божественной воли, который только считается антагонистом Бога, в реальности же он своей деятельностью участвует в освобождении человека, идущего духовным путём, от всего, что препятствует этому пути. А тех, которые неустойчивы на духовном пути сомневающихся, он проверяет на искренность. И очень многие люди, которые оказались не достаточно готовы к внутреннему пути, попадают в его сети.
Но человек никогда не будет делать то и идти туда, что не имеет для него никакого смысла и цели. Любая работа человека и любые направленные его усилия, всегда имеют какую-то определённую цель. У человека в таких случаях есть своеобразное предзнание, предчувствие в худшем случае – предположение, без которого его деятельность становится хаотичной. Конечно, здесь не имеется в виду подневольный труд, когда человек может и не знать предназначение его труда. Предзнание, благодаря которому некоторые люди могут встать на духовный путь и идти этим путём к определённой для них цели, принадлежит не человеческому уму, но его сокровенной части – Психическому существу или, другими словами, истинному «Я» человека. Степень выраженности предзнания зависит от уровня восприимчивости ума и искренности человека. Но духовный искатель должен помнить, что дьяволу дана власть не только над этим проявленным земным миром с его значимостями, эта власть распространяется на все планы сознания низшей сферы. И даже если человеку удалось освободиться от влияний низшей природы в этом проявленном мире, благодаря чему он поднялся на более высокую ступень сознания, то и там, на этой ступени так же будут влияния Сатаны, конечно, не такие, какими они были на плане Земли. И эти новые влияния так же будут препятствиями для духовного искателя, в его стремлениях к восхождению по ступеням сознания. Но только благодаря работе с этими препятствиями человек однажды будет готов подняться на ещё более высокую ступень сознания. Таким образом, если для обывателя влияния низшей природы, делают его инструментом, при помощи которого Сатана привязывает его к этому миру и насколько это для него возможно, перекрывает обывателю пути восхождения сознания, в то же время духовному искателю, он указывает своими влияниями направление, в котором он должен делать усилия на духовном пути.