В этом проявленном мире значимости служат вехами, позволяющими человеку ориентироваться во внешнем мире. Значимости для человека, словно пазлы, определяют картину мира, и особую роль в этом играют противоположности. Однако противоположности в различных полях идей не одинаковы. В преступной группировке противоположности имеют одно значение, в какой-либо религии эти же противоположности могут иметь противоположное значение, а в бизнесе – третье. Всё имеет свои цели, которые в каждом из социальных полей свои, поэтому, правильность ориентации человека во внешнем мире – относительна, так как для каждого поля она своя. И это верно даже в тех случаях, когда мы говорим об общепринятых ценностях, к которым различные люди относятся по-разному, поэтому и значимости этого мира для каждого человека имеют свои оттенки. Тогда что может быть эталоном значимостей? Ум не является источником знания, он может манипулировать только идеями, внешними факторами и подгонять их под свои нужды, он похож на слепого, имеющего представления о внешнем мире, которые он получает доступным для него способом. Если бы однажды он прозрел, то он не узнал бы мир, который прежде считался ему знакомым. Можно сказать, что у каждого человека есть своё мнение о реальности этого мира и о каждой значимости в нём. Даже опыт, который получает человек при своей жизни, у каждого из людей – свой. Поэтому, бесполезно искать эталон значимости в этом проявленном мире. И даже если бы всему человечеству было сообщено об истинном эталоне значимостей всего сущего на Земле, то подавляющее большинство людей отнеслись бы к этому эталону с безразличием или даже отвергли бы его. Это связано с тем, что у каждого человека есть свой эталон значимости, который соответствует его интересам.
Эталон значимости всего сущего в этом материальном мире необходим только духовным искателям, так как он определяет не только их позицию в окружающей их реальности, но и определяет направление их усилий на духовном пути. И, кроме того, эталон значимости и этого мира, и всего сущего в нём, является опорой для духовного искателя и основой его мировоззрения. А мы знаем, что мировоззрение в своей динамике подобно реке, имеющей определённую направленность. И каждый из людей выбирает свой способ взаимодействия с реальностью мира согласно своему мировоззрению. Но обывателю трудно отказаться от привычной оценки значимостей окружающей его реальности, это станет для него возможным, только тогда, когда его истинное «Я» будет преобладать над его эго и определять его позицию в этом мире.