Ведать – это значит, знать, тогда неведение – это незнание. Но неведение – это ещё и ограничение, и оно оберегает человека от преждевременных знаний, и движений в каком-то направлении. И в то же время человек может услышать зов неведения, который может иметь свой источник, как в инфернальных мирах, так и в мирах света. На уровне проявленного плана этот зов осознаётся человеком как стремление к знаниям, как соблазн, как стремление познать непознанное. Практически все человеческие стремления – это стремление человека в направления зова неведения. Но любые стремления заканчиваются для человека приятием или неприятием. И повторные стремления – это результат формирующейся захваченности. Неведение всегда связано с состоянием возможностей. Открытые или открывающиеся возможности жаждут насыщения, которое даёт им силу для полного раскрытия и расширении, когда они уже раскрыты. Открытые возможности часто создают у человека состояние захваченности, так как они постоянно требуют для себя пищи. Человек не ведает, куда приведут его открывающиеся возможности, потому что, зная это, он может сделать выбор, противоречащий его судьбе. Когда обыватель делает выбор, то он при этом, не осознавая этого, выбирает то направление, которое соответствует его судьбе. Чтобы выйти из-под власти судьбы, человек должен подняться над нею на другой уровень, который имеет для каждого человека, поднявшегося на него, свою судьбу. И каждый раз, когда человек должен подняться на другой, более высокий уровень, он должен следовать в направлении зова неведения, преодолевая внутри себя всё то, что было не готово к встрече с новой реальностью и, этим самым, трансформируя, сопротивляющиеся части своего существа.