Мы эффективны тогда, когда погружаемся максимально глубоко в ту работу, которую выполняем. Погружение – это формирование неуклонного намерения, которое неизменно в своей направленности, несмотря на всевозможные внешние соблазны. Кроме того, погружение – это единство человека с выполняемой им работой или же с объектом, которым он пользуется или же с близким человеком. И в то же время погружение – это сосредоточение всех граней человеческой личности на какой-то одной работе, идее, или каком-то увлечении. Сосредоточение всех граней личности человека возможно только тогда, когда каждая грань однажды была захвачена какой-то одной идеей, работой, отношением к другому человеку и т.д. И это становится возможным только тогда, когда захваченность повторяется для каждой грани личности достаточно часто, чтобы след, оставшийся после предыдущей захваченности, не успел стереться. Но чтобы все грани человеческой личности были захвачены какой-то одной идеей или работой или же каким-то состоянием, необходимо, чтобы позади захваченностей присутствовало соответствующее стремление. Это возможно только в двух случаях, – когда над всеми остальными стремлениями преобладает стремление истинного «Я» человека, что возможно только тогда, когда оно достигло достаточной зрелости и способно влиять на сознание человека, и тогда, когда в человеке преобладает эго с его ненасытными стремлениями к значимости. И здесь может подойти любое средство, лишь бы оно поднимало значимость человека в глазах других людей.
Однажды намерение человека может стать пожизненным, что вначале далеко не всегда соответствует желанию человека. Обычно это случается тогда, когда захваченности формируют внешние обстоятельства, которые в таких случаях являются аналогами своеобразных психических наркотиков. Причём в таких случаях так же возможна передозировка, правда, она приводит не к физической смерти человека, но к смерти его прежде многогранной личности. Все грани личности, захваченные одной и той же идеей или состоянием, при этом сливаются в одну грань, объединённую одним намерением и исполняющую только его волю. в тех же случаях, когда позади захваченностей стоит истинное «Я» человека, то это формирует намерение, ведущее к бесконечному стремлению к знаниям и безграничному расширению мировоззрения человека.