У каждого человека есть своя позиция, с вершины которой он видит и оценивает внешнюю реальность. Позиция человека может меняться в зависимости от его внутреннего состояния и от всего этого направление человеческой жизни может радикально меняться. Но, всё-таки всё бесконечное число позиций, которые в мире занимают люди можно разделить на две неравные группы – одна из них, преобладающая, рассматривает материальный мир с его значимостями, как поле выживания, успеха, выгоды. В то же время другая рассматривает эту же самую реальность, как школу, позволяющую человеку стать более совершенным и подняться над властью этого мира на более высокую ступень сознания.
Любая позиция человека определяется тремя факторами – идеями, которым служит человек, отношением к самому себе, как служителю этих идей и отношением к реальности мира, в котором эти идеи реализуются. Для обывателя идея этого мира состоит в том, что он создан для того, чтобы человек владычествовал в нём. Себя он осознаёт индивидуальной персоной, которой этот мир должен служить и во всём быть полезным ему. В то же время реальность этого мира является полем, на котором человек может получать удовольствия, собственное благополучие и иметь власть над всем, что существует в этом проявленном мире. В то же время позиция духовного искателя основывается на том, что всё мироздание с его проявленными и непроявленными аспектами является телом единого Бога, основной динамической реальностью которого является неизменное и вечное восхождение его сознания к бесконечному совершенству. Человек в этом мироздании является его частью и сознательным сотрудником Бога, исполнителем его воли в этом бесконечном восхождении к совершенству. Этот проявленный мир духовный искатель воспринимает как храм, в котором он служит богу и в то же время получает в нём необходимые знания и опыт, без которых невозможно его восхождение к беспредельному совершенству.