Кажется, воспитание и обучение никакого отношения к воле не имеют. Её либо много, либо недостаточно. Но мы уже говорили о том, что воля – это сознательная энергия, которая имеет цель и знает пути и способы достижения этой цели. К этому мы можем добавить, что, так же как и человек имеет свою проявленную и непроявленную части, так и воля, может иметь свои проявленные части, реализующие себя во внешнем мире нашей повседневности, и непроявленные, неосознаваемые человеком, самые глубинные уровни которой соприкасаются с потоком общечеловеческого предназначения и даже с потоком бесконечного восхождения Божественного сознания. Будет неправильно, если мы все эти части и потоки будем отделять друг от друга, так как Вселенная – это единая сознательная, живая система, стремящаяся в своём бесконечном восхождении к беспредельному совершенству. Видимость движений противоположных направлению, ведущему к совершенству, можно в какой-то мере сравнить с реактивным движением, при котором часть массы движущегося объекта отбрасывается в противоположном направлении. Дело в том, что восходящий поток Божественного сознания возможен только тогда, когда он освобождается от всего, что имеет другой, более низкий уровень вибраций или звучания. И для этого он должен быть не только очищен от всего, несозвучного с ним, но и трансформировать эти несозвучия, для того, чтобы они звучали в унисон с основным звучанием восходящего потока сознания.
Всё во Вселенной является подобием Божественного, но подобие – это не копия, и тем более не идентичность. Никто из нас не скажет, что какое-то насекомое в полной мере подобно Богу. Во Вселенной спектр совершенства практически бесконечен, и в каждой части его присутствуют все элементы этого спектра, но в нижних частях его высочайшее совершенство присутствует в минимальной степени, и, напротив, в верхних частях спектра совершенства низкие и тёмные проявления реальности бесконечной Вселенной представлены в минимальной степени. И если мы говорим о том, что «Бог ничего не создавал, но сам стал всем этим», то, вероятно, не во всех формах жизни присутствуют все части спектра в одинаковой степени. И если бы Бог во всех своих частях был полностью совершенным, то он бы давно умер, так как вечное его восхождение к абсолютному совершенству, которое реально недостижимо, является залогом Его бессмертия. Действительно, по достижении совершенства, дальше эволюционировать уже некуда, при этом все процессы во Вселенной остановятся, и утверждения астрофизиков о возможной тепловой смерти Вселенной окажутся верными. Но Бог, которым мы можем назвать всю многоплановую Вселенную, не может умереть, потому что восхождение сознания не имеет предела. В подтверждение этому, приведём такую метафору: мы можем опустить температуру какого-либо тела до абсолютного нуля и ещё большее снижение температуры уже невозможно. Но мы можем повышать температуру до бесконечности. То же самое имеет отношение и к сознанию, которое становится всё более совершенным по мере того, как повышается частота его вибрации, которая может быть бесконечной.
Есть интересная книга: «Кроличья нора». Авторы: Уильям Арнтц, Бетси Чейс, Марк Висенте. Издательство Эксмо, Москва 2011год., в которой авторы, ссылаясь на многочисленные исследования в квантовой физике, убедительно показывают, что вся Вселенная, в конечном счёте, является производной сознательной энергии, и они утверждают, что Вселенная не дуальна и, поэтому, всю её можно рассматривать как единый бесконечный океан сознания. Но эволюционирующее сознание не может быть статичным и бесцельным, у него обязательно есть цель и знание способов достижения этой цели. И, кроме того, сознание, проявляясь в живых организмах, противостоит энтропии, что невозможно без необходимых для этого направленных усилий. И тогда мы должны говорить о сознательной направленной воле.
Сознательной – это не значит, что она во всех случаях подобна человеческой, она может проявлять себя и на уровне животного и даже растительного мира. При этом, живые организмы могут и не осознавать, что ими управляет воля, имеющая свои цели и знающая способы и пути достижения этих целей. Мы называем это инстинктами, потому что пока ещё не понимаем, что в основе любых инстинктов лежит сознательная воля. Именно сознательная воля, проявляющаяся через инстинкты живых организмов, удерживает поток жизни на Земле и не позволяет ему иссякнуть. Сознательная Божественная воля проявляет себя во всём спектре божественного совершенства, но на каждом уровне этого спектра Божественная воля проявляет не одинаково. На низшем уровне биологической жизни она проявляет себя как инстинкты, а на человеческом уровне она становится сознательной, хотя некоторая часть её, необходимая для выживания человека, представлена в нём инстинктами.
И есть ещё одна очень важная особенность проявления Божественной воли – она проявляет себя не только на всех уровнях человеческого существа, начиная с воли отдельных клеток человеческого тела (важность проявления воли на клеточном уровне отразил Сатпрем в своей книге: «Разум клеток»), но и на уровне различных сообществ. Например, единая индивидуальная воля проявляется в семействах муравьёв, когда весь муравейник действует как единый живой организм, клетками которого являются муравьи. И такие проявления воли характерны для всех видов жизни на Земле, в том числе и для человека, у которого есть не только своя индивидуальная воля, но и воля народа, какой-либо нации. И не имеет значения, компактно проживает этот народ, или же находится в рассеянии, как например, прежде жили евреи, рассеянные по всему миру. Воля отдельных народов – это их душа, придающая каждому человеку этого народа свои характерные особенности. Исследуя этот вопрос, немецкий философ Вальтер Шубарт в своей книге: «Европа и душа Востока», делает вывод, что Европа – это форма без души, в то же время Россия – это душа без формы. Тогда мы можем говорить о душе китайцев, американцев, живущих в США, душе арабов, немцев и т. д.
Мы говорили о динамических проявлениях воли, как в отдельных организмах, так и в проявлениях жизни во всей Вселенной. Но воля может проявляться и в статике, в которой она удерживает форму, отношения между объектами, сохраняет целостность различных систем. Человеку дана возможность осознанно использовать статическую волю, благодаря чему он может удерживать своё внимание на избранных им объектах, без чего никакая духовная работа невозможна, может не позволять проявляться, каким-то внутренним реакциям и состояниям, отстраняться от всего, что не соответствует его стремлениям и интересам. Можно сказать, что статическая воля позволяет человеку не только сохранять целостность своей личности, но и направленность своих стремлений.